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Histories -> Hou Han Shu -> 志 -> 律曆中 -> 12 - Parallel passages[More information]
,率多不中,在於不知月行遲疾意。永平中,詔書令故太史待詔張隆以四分法署弦、望、月食加時。隆言能用易九、六、七、八支知月行多少。今案隆所署多失。臣使隆逆推前手所署,不應,或異日,不中天乃益遠,至十餘度。梵、統以史官候注考校,月行當有遲疾,不必在牽牛、東井、婁、角之閒,又非所謂朓、側匿,乃由月所行道有遠近出入所生,率一月移故所疾處三度,九歲九道一復,凡九章,百七十一歲,復十一月合朔旦冬至,合春秋、三統九道終數,可以知合朔、弦、望、月食加時。據官注天度為分率,以其術法上考建武以來月食凡三十八事,差密近,有益,宣課試上。」
《後漢書·律曆中》: 詔書令盛、防代岑署弦望月食加時。 《後漢書·律曆中》: 詔書令故太史待詔張隆以四分法署弦、望、月食加時。 《史記·孝武本紀》: 以十一月甲子朔旦冬至日祠上帝明堂, 《史記·孝武本紀》: 十一月甲子朔旦冬至, 《史記·歷書》: 十一月甲子朔旦冬至已詹, 《史記·歷書》: 日得甲子,夜半朔旦冬至。 《史記·歷書》: 日得甲子,夜半朔旦冬至。 《史記·封禪書》: 以十一月甲子朔旦冬至日祠上帝明堂, 《史記·封禪書》: 十一月甲子朔旦冬至, 《史記·太史公自序》: 十一月甲子朔旦冬至, 《漢書·武帝紀》: 十一月甲子朔旦,冬至, 《漢書·律曆志上》: 中冬十一月甲子朔旦冬至, 《漢書·律曆志下》: 商十二月甲申朔旦冬至, 《漢書·律曆志下》: 十一月甲子朔旦冬至, 《漢書·律曆志下》: 前十一月甲子朔旦冬至, 《漢書·郊祀志下》: 以十一月甲子朔旦冬至日祀上帝於明堂, 《漢書·司馬遷傳》: 十一月甲子朔旦冬至, 《前漢紀·孝武皇帝紀五》: 十有一月甲子朔旦。冬至。 《後漢書·律曆中》: 復十一月合朔旦冬至, 《後漢書·律曆下》: 冬十有一月甲子夜半朔旦冬至, 《太平御覽·太素》: 起十一月甲子朔旦,夜半冬至, 《太平御覽·冬至》: 謂太初上元甲子夜半朔朝冬至, 《太平御覽·冬至》: 其紀從上古天元來,訖十一月甲子夜半朔冬至, 《太平御覽·孝武皇帝》: 十一月甲子朔旦,冬至, 《後漢書·律曆中》: 防代岑署弦望月食加時。 《後漢書·律曆中》: 弦、望、月食加時 《後漢書·律曆中》: 弦、望、月食加時。