Chinese Text Project |
魯隱之代桓立,祭仲之出忽立突,仇牧、孔父、荀息之死節,公子目夷不與楚國,此皆執權存國,行正世之義,守拳拳之心,《春秋》嘉氣義焉,故皆見之,複正之謂也。夷狄邾妻人、牟人、葛人,為其天王崩而相朝聘也,此其誅也。殺世子母弟直稱君,明失親親也。魯季子之免罪,吳季子之讓國,明親親之恩也。閽殺吳子餘祭,見刑人之不可近。鄭伯原卒於會,諱弒,痛強臣專君,君不得為善也。衛人殺州吁,齊人殺無知,明君臣之義,守國之正也。衛人立晉,美得眾也。君將不言率師,重君之義也。正月,公在楚,臣子思君,無一日無君之意也。誅受令,恩衛葆,以正囹圉之平也。言圍成,甲竿祠兵,以別迫脅之罪,誅意之法也。作南門。刻桷,丹楹,作雉門及兩觀。築三台,新延廄,譏驕溢不恤下也。故臧孫辰請於齊,孔子曰:「君子為國,必有三年之積。一年不熟乃請,失君之職也。誅犯始者,省刑,絕惡疾始也。大夫盟於澶淵,刺大夫之專政也。諸侯會同,賢為主,賢賢也。《春秋》紀纖芥之失,反之王道。追古貴信,結言而已,不到用牲盟而後成約。故曰:齊侯衛侯胥命於蒲。《傳》曰:「古者不盟,結言而退。」宋伯姬曰:「婦人夜出,傅母不在,不下堂。曰:古者周公東徵,則西國怨。桓公曰:「無貯粟,無鄣谷,無易樹子,無以妾為妻。」宋襄公曰:「不鼓不成列,不厄人。」莊王曰:「古者桿不穿,皮不蠹,則不出。」君子篤於禮,薄於利,要其人不要其土,告從不赦,不祥。強不陵弱。齊頃公吊死視疾,孔父正色而立於朝,人莫過而致難乎其君,齊國佐不辱君命而尊齊侯,此《春秋》之救文以質也。救文以質,見天下諸侯所以失其國者亦有焉。潞子欲合中國之禮義,離乎夷狄,未合乎中國,所以亡也。吳王夫差行強於越,臣人之主,妾人之妻,卒以自亡,宗廟夷,社稷滅。其可痛也。長王投死,於戲,豈不哀哉!晉靈行無禮,處台上彈君臣,枝解宰人而棄之,漏陽處父之謀,使陽處父死。及患趙盾之諫,欲殺之,卒為趙盾所弒。晉獻公行逆理,殺世子申生以驪姬立奚齊、卓子,皆殺死,國大亂,四世乃定,幾為秦所滅,從驪姬起也。楚平王行無度,殺伍子胥父兄。蔡昭公朝之,因請其裘,昭公不與。吳王非之。舉兵加楚,大敗之。君舍乎君室,大夫舍乎大夫室,妻楚王之母,貪暴之所致也。晉厲公行暴道,殺無罪人,一朝而殺大臣三人。明年,臣下畏恐,晉國殺之。陳侯佗淫乎蔡,蔡人殺之。古者諸侯出疆必具左右,備一師,以備不虞。今陳侯恣以身出入民間,到死閭裡之庸,甚非人君之行也。宋閔公矜婦人而心妒,與大夫萬博。萬與魯莊公曰:「天下諸侯宜為君者,唯魯侯爾。」閔公妒其言,曰:「此虜也,爾虜焉故。魯侯之美惡乎到?」萬怒,搏閔公絕。此以與臣博之過也。古者人君立於陰,大夫立於陽,所以別位,明貴賤。今與臣相對而博,置婦人在側,此君臣無別也。故使萬稱他國卑閔公之意,閔公藉萬而身與之博,下君自置。有辱之婦人之房,俱而矜婦人,獨得殺死之道也。《春秋傳》曰:「大夫不適君。」遠此逼也。梁內役民無已。其民不能堪,使民比地為伍,一家亡,五家殺刑。其民曰:先亡者封,後亡者刑。君者將使民以孝於父母,順於長老,守丘墓,承宗廟,世世祀其先。今求財不足,行罰如將不勝,殺戮如屠,仇仇其民,魚爛而亡,國中盡空。《春秋》曰:「梁亡。」亡者自亡也,非人亡之也。虞公貪財,不顧其難,愉耳悅目,受晉之璧、屈產之乘,假晉師道,還以自滅。宗廟破毀,社稷不祀,身死不葬,貪財之所致也。故《春秋》以此見物不空來,寶不虛出,自內出者,無匹不行,自外到者,無主不止,此其應也。楚靈王行強乎陳蔡,意廣以武,不顧其行,虜所美,內罷其眾。乾溪有物女,水盡則女見,水滿則不見。靈王舉發其國而役,三年不罷,楚國大怨。殺無罪臣成然,公子棄疾卒令靈王父子自殺而取其國。虞不離津澤,農不去疇土,而民相愛也。此非盈意之過耶?魯莊公好宮室,一年三起台。夫人內淫兩弟,國絕莫繼,為齊所存,夫人淫之過也。妃匹貴妾,可不慎邪?此皆內自強從心之敗己,見自強之敗,尚有正諫而不用,卒皆取亡。曹羈諫其君曰:「戎眾以無義,君無自適。」君不聽,果死戎寇。伍子胥諫吳王,以為越不可不敢。吳王不聽,到死伍子胥。還九年,越果大滅吳國。秦穆公將襲鄭,百裡、蹇叔諫曰:「千裡而襲人者,未有不亡者也。」穆公不聽。師果大敗中,匹馬只輪無反者。晉假道虞,虞公許之。宮之奇諫曰:「唇亡齒寒,虞虢之相救,非相賜也。君請勿許。」虞公不聽,後虞果亡於晉。《春秋》明此,存亡道可觀也。觀乎蒲社,知驕溢之罰。觀乎許田,知諸侯不得專封。觀乎齊桓、晉文、宋襄、楚莊,知任賢奉上之功。觀乎魯隱、祭仲、叔武、孔父、荀息、仇牧、吳季子、公子目夷,知忠臣之效。觀乎楚公子比,知臣子之道,效死之義。觀乎潞子,知無輔自詛之敗。觀乎公在楚,知臣子之恩。觀乎漏言,知忠道之絕。觀乎獻六羽,知上下之差。觀乎宋伯姬,知貞婦之信。觀乎吳王夫差,知強陵弱。觀乎晉獻公,知逆理近色之過。觀乎楚昭王之伐蔡,知無義之反。觀乎晉厲之妄殺無罪,知行暴之報。觀乎陳佗宋閔,知妒淫之禍。觀乎虞公、梁亡,知貪財枉法之窮。觀乎楚靈,知苦民之壤。觀乎魯莊之起台,知驕奢淫溢之失。觀乎衛侯朔,知不即召之罪。觀乎執凡伯,知犯上之法。觀乎晉缺之伐邾妻,知臣下作福之誅。觀乎公子,知臣窺君之意。觀乎世卿,知移權之敗。故明王視於冥冥,聽於無聲,天覆地載,天下萬國,莫敢不悉靖春職受命者,不示臣下以知之到也。故道同則不能相先,情同則不能相使,此其教也。由此觀之,未有去人君之權,能制其勢者也;未有貴賤無差,能全其位者也。故君子慎之。
《春秋繁露·王道》: 夷狄邾妻人、牟人、葛人, 《春秋左傳·桓公十五年》: 邾人,牟人,葛人,來朝。 《春秋穀梁傳·桓公十五年》: 邾人、牟人、葛人來朝。 《春秋公羊傳·桓公十五年》: 邾婁人、牟人、葛人來朝。 《春秋繁露·王道》: 殺世子母弟直稱君, 《春秋穀梁傳·隱公元年》: 殺世子母弟目君, 《春秋公羊傳·莊公三十二年》: 殺世子母弟,直稱君者,甚之也。 《春秋公羊傳·僖公五年》: 殺世子母弟直稱君者,甚之也。 《後漢書·楊李翟應霍爰徐列傳》: 春秋殺太子母弟,直稱君甚惡之者, 《春秋繁露·王道》: 衛人殺州吁, 《白虎通德論·誅伐》: 衛人殺州吁于濮。 《史記·衛康叔世家》: 使右宰丑進食,因殺州吁于濮, 《春秋左傳·隱公四年》: 衛人殺州吁于濮。 《春秋左傳·隱公四年》: 衛人使右宰醜,蒞殺州吁于濮, 《春秋穀梁傳·隱公四年》: 衛人殺祝吁於濮。 《春秋公羊傳·隱公四年》: 衛人殺州吁于濮。 《太平御覽·征伐中》: 衛侯殺州吁于濮。 《春秋繁露·王道》: 齊人殺無知, 《春秋左傳·莊公九年》: 齊人殺無知。 《春秋穀梁傳·莊公九年》: 齊人殺無知。 《春秋公羊傳·莊公九年》: 齊人殺無知。 《春秋繁露·王道》: 衛人立晉,美得眾也。 《春秋左傳·隱公四年》: 衛人立晉,眾也。 《春秋繁露·王道》: 君將不言率師, 《春秋公羊傳·隱公五年》: 君將不言率師, 《春秋繁露·王道》: 刻桷,丹楹, 《漢書·五行志上》: 刻桷丹楹, 《漢書·貨殖傳》: 諸侯刻桷丹楹, 《前漢紀·孝文皇帝紀上》: 諸侯刻桷丹楹。 《群書治要·新語》: 刻桷丹楹, 《春秋繁露·王道》: 作雉門及兩觀。 《春秋左傳·定公二年》: 新作雉門及兩觀。 《春秋左傳·定公二年》: 雉門及兩觀災。 《春秋穀梁傳·定公二年》: 雉門及兩觀災。 《春秋穀梁傳·定公二年》: 新作雉門及兩觀。 《春秋公羊傳·定公二年》: 雉門及兩觀災。 《春秋公羊傳·定公二年》: 其言雉門及兩觀災何? 《春秋公羊傳·定公二年》: 新作雉門及兩觀。 《漢書·五行志上》: 雉門及兩觀災」。 《太平御覽·闕》: 雉門及兩觀災。 《春秋繁露·王道》: 君子為國,必有三年之積。一年不熟乃請, 《春秋公羊傳·莊公二十八年》: 君子之為國也,必有三年之委;一年不熟, 《春秋繁露·王道》: 齊侯衛侯胥命於蒲。 《春秋左傳·桓公三年》: 齊侯,衛侯,胥命于蒲。 《春秋左傳·桓公三年》: 齊侯,衛侯,胥命于蒲, 《春秋穀梁傳·桓公三年》: 齊侯、衛侯胥命於蒲。 《春秋公羊傳·桓公三年》: 齊侯、衛侯胥命于蒲。 《春秋繁露·王道》: 古者不盟,結言而退。 《春秋公羊傳·桓公三年》: 古者不盟,結言而退。 《春秋繁露·王道》: 宋伯姬曰:「婦人夜出,傅母不在,不下堂。 《列女傳·宋恭伯姬》: 伯姬曰:「婦人之義,傅母不至,夜不可下堂, 《列女傳·宋恭伯姬》: 伯姬曰:「婦人之義,保傅不俱,夜不下堂, 《春秋穀梁傳·襄公三十年》: 伯姬曰:「婦人之義,保母不在,宵不下堂。」 《春秋穀梁傳·襄公三十年》: 伯姬曰:「婦人之義,傅母不在,宵不下堂。」 《春秋公羊傳·襄公三十年》: 伯姬曰:「不可。吾聞之也:婦人夜出,不見傅母不下堂。 《水經注·睢水》: 伯姬曰:婦人之義,保傅不具,夜不下堂, 《太平御覽·貞女上》: 伯姬曰:婦人之義,傅母不在,宵不下堂。 《春秋繁露·王道》: 古者周公東徵,則西國怨。 《春秋公羊傳·僖公四年》: 古者周公東征則西國怨, 《春秋繁露·王道》: 桓公曰:「無貯粟,無鄣谷,無易樹子,無以妾為妻。」 《春秋公羊傳·僖公三年》: 桓公曰:「無障穀,無貯粟,無易樹子,無以妾為妻。」 《孟子·告子下》: 無易樹子,無以妾為妻。 《春秋繁露·王道》: 無易樹子,無以妾為妻。 《春秋穀梁傳·僖公九年》: 毋易樹子,毋以妾為妻, 《春秋公羊傳·僖公三年》: 無易樹子,無以妾為妻。 《太平御覽·盟誓》: 毋訖糴,毋以妾為妻, 《孟子·告子下》: 無以妾為妻。 《春秋繁露·王道》: 無以妾為妻。 《春秋穀梁傳·僖公九年》: 毋以妾為妻, 《春秋公羊傳·僖公三年》: 無以妾為妻。 《三國志·文德郭皇后》: 『無以妾為妻』。 《群書治要·后妃傳》: 無以妾為妻, 《太平御覽·盟誓》: 毋以妾為妻, 《春秋繁露·王道》: 宋襄公曰:「不鼓不成列, 《尹文子·大道上》: 宋公曰:「不可。吾聞不鼓不成列, 《春秋穀梁傳·僖公二十二年》: 襄公曰:「不鼓不成列。」 《春秋繁露·王道》: 不鼓不成列, 《白虎通德論·號》: 不鼓不成烈。 《韓非子·外儲說左上》: 不鼓不成列。 《尹文子·大道上》: 吾聞不鼓不成列, 《史記·宋微子世家》: 不鼓不成列。 《春秋左傳·僖公二十二年》: 不鼓不成列, 《春秋左傳·僖公二十二年》: 不鼓不成列, 《春秋穀梁傳·僖公二十二年》: 不鼓不成列。 《太平御覽·機略一》: 不鼓不成列。 《太平御覽·陣》: 不鼓不成列。 《春秋繁露·王道》: 莊王曰:「古者桿不穿,皮不蠹,則不出。」君子篤於禮,薄於利,要其人不要其土,告從不赦,不祥。 《韓詩外傳·卷六》: 莊王曰:「吾聞:古者杅不穿,皮不蠹,不出於四方,以是君子之重禮而賤財也,要其人,不要其土,人告以從而不舍,不祥也。 《新序·雜事四》: 莊王曰:「吾聞之,古者盂不穿,皮不蠹,不出四方,以是君子重禮而賤利也,要其人不要其土,人告徙而不赦,不祥也, 《春秋公羊傳·宣公十二年》: 莊王曰:「古者杅不穿、皮不蠹,則不出於四方。是以君子篤於禮而薄于利,要其人而不要其土,告從,不赦不詳, 《春秋繁露·王道》: 君子篤於禮,薄於利, 《春秋公羊傳·宣公十二年》: 是以君子篤於禮而薄于利, 《群書治要·新語》: 君子篤於義而薄於利, 《說苑·脩文》: 不爭則強不凌弱, 《春秋繁露·王道》: 不祥。強不陵弱。 《韓詩外傳·卷六》: 不爭則強不陵弱, 《太平御覽·律令上》: 而賤不爭貴,強不凌弱, 《春秋繁露·王道》: 強不陵弱。 《韓非子·姦劫弒臣》: 使強不陵弱, 《管子·明法解》: 使強不凌弱, 《鹽鐵論·輕重》: 而強不凌弱, 《太平御覽·律令上》: 強不凌弱, 《春秋繁露·王道》: 孔父正色而立於朝,人莫過而致難乎其君, 《春秋公羊傳·桓公二年》: 孔父正色而立於朝,則人莫敢過而致難於其君者, 《太平御覽·色》: 孔父正色立於朝,則人莫敢過而致難於其君, 《春秋繁露·王道》: 孔父正色而立於朝, 《春秋公羊傳·桓公二年》: 孔父正色而立於朝, 《漢書·蓋諸葛劉鄭孫毌將何傳》: 正色立於朝, 《太平御覽·色》: 孔父正色立於朝, 《春秋繁露·王道》: 離乎夷狄,未合乎中國, 《春秋公羊傳·宣公十五年》: 離于夷狄,而未能合于中國, 《春秋繁露·王道》: 於戲,豈不哀哉! 《漢書·王莽傳上》: 於戲,豈不休哉! 《春秋繁露·王道》: 君舍乎君室,大夫舍乎大夫室,妻楚王之母, 《越絕書·吳內傳》: 君舍君室,大夫舍大夫室,蓋有妻楚王母者。 《春秋公羊傳·定公四年》: 君舍于君室,大夫舍于大夫室,蓋妻楚王之母也。 《春秋繁露·王道》: 妻楚王之母, 《越絕書·吳內傳》: 蓋有妻楚王母者。 《春秋穀梁傳·定公四年》: 蓋有欲妻楚王之母者。 《春秋公羊傳·定公四年》: 蓋妻楚王之母也。 《春秋繁露·王道》: 陳侯佗淫乎蔡,蔡人殺之。 《春秋公羊傳·桓公六年》: 淫于蔡,蔡人殺之。 《春秋繁露·王道》: 古者諸侯出疆必具左右, 《孔子家語·相魯》: 古者諸侯竝出疆,必具官以從,請具左右司馬。 《史記·孔子世家》: 古者諸侯出疆,必具官以從。請具左右司馬。 《春秋繁露·王道》: 以備不虞。 《吳子·圖國》: 以備不虞。 《春秋左傳·定公十年》: 以備不虞, 《後漢書·黨錮列傳》: 以備不虞。 《世說新語·雅量》: 以備不虞。 《水經注·濁漳水》: 以備不虞。 《三國志·呂蒙傳》: 以備不虞? 《藝文類聚·別上》: 以備不虞。 《太平御覽·甲上》: 以備不虞。 《太平御覽·背》: 以備不虞? 《太平御覽·交友二》: 以備不虞? 《太平御覽·別離》: 以備不虞? 《太平御覽·如意》: 以備不虞, 《太平廣記·黃賀》: 以備不虞。 《春秋繁露·王道》: 宋閔公矜婦人而心妒, 《韓詩外傳·卷八》: 閔公矜此婦人,妒其言, 《新序·義勇》: 閔公矜,婦人妒, 《春秋公羊傳·莊公十二年》: 閔公矜此婦人,妒其言, 《春秋繁露·王道》: 「天下諸侯宜為君者,唯魯侯爾。」閔公妒其言,曰:「此虜也,爾虜焉故。魯侯之美惡乎到?」萬怒,搏閔公絕。 《韓詩外傳·卷八》: 天下諸侯宜為君者、惟魯侯耳!」閔公矜此婦人,妒其言,顧曰:「爾虜,焉知魯侯之美惡乎?」宋萬怒,博閔公,絕脰。 《春秋公羊傳·莊公十二年》: 天下諸侯宜為君者,唯魯侯爾!」閔公矜此婦人,妒其言,顧曰:「此虜也!爾虜焉故,魯侯之美惡乎至?」萬怒,搏閔公,絕其脰。 《春秋繁露·王道》: 不顧其難, 《前漢紀·孝武皇帝紀四》: 不顧其難。 《孟子·萬章上》: 虞人也。晉人以垂棘之璧與屈產之乘, 《春秋繁露·王道》: 受晉之璧、屈產之乘, 《新序·善謀》: 荀息曰:「君胡不以屈產之乘, 《韓非子·十過》: 乃使荀息以垂棘之璧、與屈產之乘, 《韓非子·十過》: 垂棘之璧,吾先君之寶也;屈產之乘, 《韓非子·十過》: 君其以垂棘之璧、與屈產之乘, 《淮南子·人閒訓》: 遺虞垂棘之璧與屈產之乘。 《呂氏春秋·權勳》: 夫垂棘之璧,吾先君之寶也;屈產之乘, 《呂氏春秋·權勳》: 荀息曰:「請以垂棘之璧與屈產之乘, 《藝文類聚·馬》: 荀息請以屈產之乘, 《說苑·尊賢》: 身死不葬, 《說苑·尊賢》: 身死不葬, 《春秋繁露·王道》: 身死不葬, 《大戴禮記·保傅》: 身死不葬, 《史記·龜策列傳》: 身死不葬。 《春秋繁露·王道》: 自內出者,無匹不行,自外到者,無主不止, 《越絕書·篇敘外傳記》: 無正不行,無主不止。 《春秋公羊傳·宣公三年》: 自內出者無匹不行,自外至者無主不止。 《春秋繁露·王道》: 農不去疇土, 《呂氏春秋·慎大》: 農不去疇, 《春秋繁露·王道》: 可不慎邪? 《莊子·人間世》: 可不慎邪! 《春秋繁露·王道》: 曹羈諫其君曰:「戎眾以無義, 《春秋公羊傳·莊公二十四年》: 曹羈諫曰:「戎眾以無義, 《春秋繁露·王道》: 伍子胥諫吳王, 《風俗通義·湖》: 「伍子胥諫吳王: 《史記·淮南衡山列傳》: 臣聞子胥諫吳王, 《漢書·蒯伍江息夫傳》: 昔子胥諫吳王, 《前漢紀·孝武皇帝紀三》: 昔者子胥諫吳王。 《藝文類聚·荊》: 昔子胥諫吳王云, 《太平御覽·露》: 子胥諫吳王, 《太平御覽·諫諍一》: 昔伍子胥諫吳王, 《太平御覽·怒》: 子胥諫吳王, 《太平御覽·虐》: 子胥諫吳王, 《太平御覽·粟》: 伍子胥諫吳王曰: 《太平御覽·鹿》: 昔子胥諫吳王, 《太平御覽·荊》: 昔子胥諫吳王云: 《說苑·正諫》: 吳王不聽, 《說苑·正諫》: 吳王不聽, 《說苑·正諫》: 吳王不聽, 《說苑·正諫》: 吳王不聽, 《春秋繁露·王道》: 吳王不聽, 《史記·吳太伯世家》: 吳王不聽, 《史記·吳太伯世家》: 吳王不聽, 《史記·吳太伯世家》: 吳王不聽, 《史記·越王句踐世家》: 吳王弗聽, 《史記·越王句踐世家》: 吳王弗聽, 《史記·伍子胥列傳》: 吳王不聽, 《史記·伍子胥列傳》: 吳王不聽, 《吳越春秋·十二年》: 吳王不聽, 《吳越春秋·十三年》: 吳王不聽, 《吳越春秋·十三年》: 吳王不聽, 《吳越春秋·勾踐十年》: 吳王不聽, 《吳越春秋·勾踐十二年》: 吳王不聽, 《越絕書·請糴內傳》: 吳王不聽, 《越絕書·內經九術》: 吳王不聽, 《越絕書·內經九術》: 吳王不聽, 《前漢紀·孝景皇帝紀》: 吳王不聽。 《太平御覽·臺上》: 吳王不聽, 《太平御覽·征伐上》: 吳王不聽, 《太平御覽·聲》: 吳王不聽。 《太平御覽·勇五》: 吳王不聽, 《太平御覽·諫諍六》: 吳王不聽, 《太平御覽·諫諍六》: 吳王不聽, 《太平御覽·虺》: 吳王不聽, 《春秋繁露·王道》: 秦穆公將襲鄭,百裡、蹇叔諫曰:「千裡而襲人者,未有不亡者也。」 《春秋穀梁傳·僖公三十三年》: 秦伯將襲鄭,百里子與蹇叔子諫曰:「千里而襲人,未有不亡者也。」 《春秋公羊傳·僖公三十三年》: 秦伯將襲鄭,百里子與蹇叔子諫曰:「千里而襲人,未有不亡者也。」 《春秋繁露·王道》: 穆公不聽。 《淮南子·道應訓》: 穆公不聽。 《春秋繁露·王道》: 匹馬只輪無反者。 《春秋穀梁傳·僖公三十三年》: 匹馬倚輪無反者。 《春秋公羊傳·僖公三十三年》: 匹馬●輪無反者。 《漢書·五行志中之下》: 匹馬觭輪無反者, 《太平御覽·輪》: 匹馬奇輪無反者。 《春秋繁露·王道》: 晉假道虞,虞公許之。宮之奇諫曰:「唇亡齒寒,虞虢之相救, 《春秋繁露·王道》: 虞公許之。宮之奇諫曰:「唇亡齒寒,虞虢之相救,非相賜也。君請勿許。」虞公不聽, 《春秋公羊傳·僖公二年》: 虞公見寶許諾。宮之奇果諫:「記曰:『唇亡則齒寒。』虞、郭之相救,非相為賜,則晉今日取郭,而明日虞從而亡爾。君請勿許也。」虞公不從其言, 《春秋繁露·王道》: 虞公許之。宮之奇諫曰: 《韓非子·十過》: 虞公貪利其璧與馬而欲許之。宮之奇諫曰: 《淮南子·人閒訓》: 虞公惑于璧與馬,而欲與之道。宮之奇諫曰:「不可! 《呂氏春秋·權勳》: 虞公濫於寶與馬而欲許之。宮之奇諫曰: 《春秋左傳·僖公二年》: 虞公許之,且請先伐虢,宮之奇諫, 《春秋公羊傳·僖公二年》: 虞公見寶許諾。宮之奇果諫: 《太平御覽·唇吻》: 虞君許之。宮之奇諫曰: 《春秋繁露·王道》: 虞公許之。 《春秋左傳·僖公二年》: 虞公許之, 《太平御覽·征伐上》: 虞公許之。 《春秋繁露·王道》: 宮之奇諫曰:「唇亡齒寒,虞虢之相救,非相賜也。 《新序·善謀》: 宮之奇諫曰:「晉之使者,其幣重,其辭微,必不便於虞。語曰:『宴亡則齒寒矣。』故虞、虢相救,非相為賜也。 《韓非子·喻老》: 大夫宮之奇諫曰:「不可。脣亡而齒寒,虞、虢相救,非相德也。 《春秋公羊傳·僖公二年》: 宮之奇果諫:「記曰:『唇亡則齒寒。』虞、郭之相救,非相為賜, 《春秋繁露·王道》: 宮之奇諫曰:「唇亡齒寒,虞虢之相救, 《新序·善謀》: 語曰:『宴亡則齒寒矣。』故虞、虢相救, 《韓非子·喻老》: 大夫宮之奇諫曰:「不可。脣亡而齒寒,虞、虢相救, 《春秋左傳·僖公五年》: 諺所謂輔車相依,脣亡齒寒者,其虞虢之謂也。 《春秋穀梁傳·僖公二年》: 宮之奇諫曰:「語曰:『脣亡則齒寒。』其斯之謂與!」 《春秋公羊傳·僖公二年》: 宮之奇果諫:「記曰:『唇亡則齒寒。』虞、郭之相救, 《藝文類聚·諫》: 諺所謂輔車相依,脣亡齒寒者,虞虢之謂也。 《藝文類聚·戰伐》: 宮之奇諫曰:虢,虞之表也。虢亡,虞必從之,諺所謂輔車相依,脣亡齒寒,虞虢之謂也。 《太平御覽·征伐上》: 諺所謂『輔車相依,唇亡齒寒』者,其虞、虢之謂也。 《太平御覽·頰》: 宮之奇曰:「諺所謂『輔車相依,唇亡齒寒』者,其虞虢之謂乎?」 《太平御覽·唇吻》: 宮之奇諫曰:「諺有之:輔車相依,唇亡齒寒,其虞虢之謂乎?」 《太平御覽·諫諍一》: 諺所謂輔車相依,唇亡齒寒者,其虞、虢之謂也。 《太平御覽·諺上》: 宮之奇諫曰:「虢,虞之表也。虢亡,虞必從之,諺所謂輔車相依,唇亡齒寒者,其虞虢之謂乎!」 《春秋繁露·王道》: 宮之奇諫曰:「唇亡齒寒, 《韓非子·喻老》: 大夫宮之奇諫曰:「不可。脣亡而齒寒, 《春秋左傳·僖公五年》: 諺所謂輔車相依,脣亡齒寒者, 《春秋穀梁傳·僖公二年》: 宮之奇諫曰:「語曰:『脣亡則齒寒。』 《春秋公羊傳·僖公二年》: 宮之奇果諫:「記曰:『唇亡則齒寒。』 《水經注·河水》: 即宮之奇所謂:虞、虢其猶輔車相依,唇亡齒寒, 《藝文類聚·戰伐》: 虞必從之,諺所謂輔車相依,脣亡齒寒, 《太平御覽·征伐上》: 諺所謂『輔車相依,唇亡齒寒』 《太平御覽·頰》: 宮之奇曰:「諺所謂『輔車相依,唇亡齒寒』 《太平御覽·唇吻》: 宮之奇諫曰:「諺有之:輔車相依,唇亡齒寒, 《太平御覽·諫諍一》: 諺所謂輔車相依,唇亡齒寒者, 《太平御覽·諺上》: 虞必從之,諺所謂輔車相依,唇亡齒寒者, 《春秋繁露·王道》: 唇亡齒寒,虞虢之相救, 《新序·善謀》: 『宴亡則齒寒矣。』故虞、虢相救, 《韓非子·喻老》: 脣亡而齒寒,虞、虢相救, 《春秋左傳·僖公五年》: 脣亡齒寒者,其虞虢之謂也。 《春秋公羊傳·僖公二年》: 『唇亡則齒寒。』虞、郭之相救, 《藝文類聚·諫》: 脣亡齒寒者,虞虢之謂也。 《藝文類聚·戰伐》: 脣亡齒寒,虞虢之謂也。 《太平御覽·征伐上》: 唇亡齒寒』者,其虞、虢之謂也。 《太平御覽·頰》: 唇亡齒寒』者,其虞虢之謂乎? 《太平御覽·唇吻》: 唇亡齒寒,其虞虢之謂乎? 《太平御覽·諫諍一》: 唇亡齒寒者,其虞、虢之謂也。 《太平御覽·諺上》: 唇亡齒寒者,其虞虢之謂乎! 《春秋繁露·王道》: 虞虢之相救,非相賜也。 《新序·善謀》: 故虞、虢相救,非相為賜也。 《韓非子·喻老》: 虞、虢相救,非相德也。 《春秋穀梁傳·僖公五年》: 虞虢之相救,非相為賜也, 《春秋公羊傳·僖公二年》: 虞、郭之相救,非相為賜, 《春秋繁露·王道》: 君請勿許。」虞公不聽, 《韓非子·十過》: 願勿許。」虞公弗聽, 《春秋公羊傳·僖公二年》: 君請勿許也。」虞公不從其言, 《春秋繁露·王道》: 君請勿許。 《新序·雜事四》: 君請勿許。 《春秋公羊傳·僖公二年》: 君請勿許也。 《春秋公羊傳·宣公十二年》: 君請勿許也。 《春秋繁露·王道》: 虞公不聽, 《韓非子·十過》: 虞公弗聽, 《淮南子·人閒訓》: 虞公弗聽, 《呂氏春秋·權勳》: 虞公弗聽, 《史記·晉世家》: 虞公不聽, 《春秋穀梁傳·僖公二年》: 虞公弗聽, 《荀子·王霸》: 故齊桓、晉文、楚莊、 《荀子·議兵》: 齊桓、晉文、楚莊、 《春秋繁露·王道》: 觀乎齊桓、晉文、宋襄、楚莊, 《風俗通義·五伯》: 齊桓、晉文、秦繆、宋襄、楚莊是五伯也。 《群書治要·孫卿子》: 齊桓,晉文,楚莊, 《意林·風俗通三十一卷》: 齊桓、晉文、秦繆、宋襄、楚莊。 《春秋繁露·王道》: 觀乎齊桓、晉文、宋襄、 《潛夫論·邊議》: 齊桓、晉文、宋襄, 《風俗通義·五伯》: 齊桓、晉文、秦繆、宋襄、 《意林·風俗通三十一卷》: 齊桓、晉文、秦繆、宋襄、 《說苑·談叢》: 明者視於冥冥,謀於未形;聰者聽於無聲, 《春秋繁露·王道》: 故明王視於冥冥,聽於無聲, 《莊子·天地》: 視乎冥冥,聽乎無聲。 《文子·上德》: 視於無有則得所見,聽於無聲則得所聞。 《文子·微明》: 視於冥冥,聽於無聲, 《淮南子·俶真訓》: 視于冥冥,聽於無聲。 《淮南子·說林訓》: 視於無形,則得其所見矣;聽於無聲, 《呂氏春秋·精諭》: 目視於無形,耳聽於無聲, 《鄧析子·轉辭》: 視於無有,則得其所見。聽於無聲, 《漢書·匈奴傳下》: 夫明者視於無形,聰者聽於無聲, 《說苑·脩文》: 天覆地載, 《春秋繁露·王道》: 天覆地載, 《春秋繁露·煖燠常多》: 天覆地載, 《呂氏春秋·上德》: 天覆地載, 《焦氏易林·困之》: 天覆地載, 《黃帝內經·陰陽離合論》: 天覆地載, 《黃帝內經·寶命全形論》: 天覆地載, 《藝文類聚·漢和帝》: 天覆地載,