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Confucianism -> Tai Xuan Jing -> 太玄瑩 -> 2 - Parallel passages[More information]
凡十有二始,群倫抽緒,故有一、二、三,以絓以羅,玄術瑩之。鴻本五行,九位施重,上下相因,醜在其中,玄術瑩之。天圜地方,極植中央,動以曆靜,時乘十二,以建七政,玄術瑩之。斗振天而進,日違天而退;或振或違,以立五紀,玄術瑩之。植表施景,榆漏率刻,昏明考中,作者以戒,玄術瑩之。泠竹為管,室灰為候,以揆百度;百度既設,濟民不誤,玄術瑩之。東西為緯,南北為經;經緯交錯,邪正以分,吉凶以形,玄術瑩之。鑿井澹水,鑽火㸐木,流金陶土,以和五美;五美之資,以資百體,玄術瑩之。奇以數陽,偶以數陰,奇偶推演,以計天下,玄術瑩之。六始為律,六間為呂,律呂既恊,十二以調,日辰以數,玄術瑩之。方州部家,八十一所,畫下中上,以表四海,玄術瑩之。一辟、三公、九卿、二十七大夫、八十一元士,少則制眾,無則治有,玄術瑩之。古者不𨖛不虞,慢其思慮,匪筮匪卜,吉凶交瀆;於是聖人乃作蓍龜,鑽精倚神,鉗知休咎,玄術瑩之。是故欲知不可知,則擬之以乎卦兆;測深摹遠,則索之以乎思慮。二者其以精立乎?夫精以卜筮,神動其變;精以思慮,謀合其適;精以立正,莫之能仆;精以有守,莫之能奪。故夫抽天下之蔓蔓,散天下之混混者,非精其孰能之?
《太玄經·太玄瑩》: 泠竹為管,室灰為候,以揆百度; 《太平御覽·灰》: 冷竹為管,窒灰為候,以揆百度。 《大戴禮記·易本命》: 東西為緯,南北為經。 《孔子家語·執轡》: 地東西為緯,南北為經; 《太玄經·太玄瑩》: 東西為緯,南北為經; 《淮南子·墬形訓》: 東西為緯,南北為經, 《藝文類聚·地》: 地東西為緯,南北為經, 《太平御覽·地上》: 地東西為緯,南北為經, 《太玄經·玄首都序》: 方州部家, 《太玄經·太玄瑩》: 方州部家, 《太玄經·太玄圖》: 方州部家也。 《禮記·王制》: 三公,九卿,二十七大夫,八十一元士。 《禮記·昏義》: 三公、九卿、二十七大夫、八十一元士, 《說苑·君道》: 三公九卿,二十七大夫,八十一元士, 《春秋繁露·爵國》: 三公,九卿,二十七大夫,八十一元士, 《白虎通德論·封公侯》: 三公、九卿、二十七大夫、八十一元士, 《太玄經·太玄瑩》: 三公、九卿、二十七大夫、八十一元士, 《群書治要·昏義》: 三公,九卿,二十七大夫,八十一元士, 《藝文類聚·總載職官》: 三公九卿,二十七大夫,八十一元士, 《太平御覽·總序后妃》: 三公、九卿、二十七大夫、八十一元士。 《太平御覽·總敘官》: 三公、九卿、二十七大夫、八十一元士, 《太平御覽·總敘官》: 故有三公、九卿、二十七大夫、八十一元士。