| | 居親喪既... : |
|
| | 居親喪既... : |
周制，檀弓曰：「有殯，聞遠兄弟之喪，哭於側室。無側室，哭於門內之右。同國則往哭之。」又曰：「有殯，聞遠兄弟之喪，雖緦必往。非兄弟，雖鄰不往。」雜記曰：「有殯，聞外喪，哭之他室。入奠，卒奠出，改服即位如始即位之禮。」 |
| | 居親喪既... : |
魏王肅云：「往哭而退，不待斂也。」 |
| | 居親喪既... : |
鄭記問曰：「或言往哭，或言側室，或言他室，不同何也？又雜記云：『三年之喪，雖功縗不弔。如有服，服其服而往，雖緦必往。』亦當服其服不？」王瓚答曰：「檀弓言往哭，不言輕重，通三年當往也。雜記斬縗言功縗乃服其服而往，則齊縗亦於功縗乃服其服也。哭他室者，為外兄弟，明皆當先哭乃行耳。異國則不往也。 |
| | 居親喪既... : |
晉束皙問曰：「有父母之喪，遭外緦麻喪，往奔不？」步熊答曰：「不得也。若外祖父母喪，非嫡子可往。若姑姊妹喪，嫡庶皆宜往奔也。」 |
| | 居親喪既... : |
傅純云：「禮，先重後輕，則輕服臨之。輕服臨者，新亡新哀，以表新情，亦明親親不可無服。及其還家復著重者，是輕情輕服已行故也。今新死者在千里表，應服者以官役為限，奔臨無由，乃以重包之。夫重服自前亡，非關新死，則新死無服也。豈應服之親，卒為無服，宜制新輕之縗，以當往臨之服。若新亡除既了，則反服先重，自然包之，前後二喪，人情與服，兩得濟乎。或難曰：『服以禮為主，禮有往臨之縗，而無便制之服。如便制輕縗，恐非禮也。』答曰：『禮是經通之制，而魯築王姬之館於外，春秋以為得禮之變，明變反合禮者，亦經之所許也。』」 |
