通典 : 刑法六 : 詳讞 - Chinese Text Project

《詳讞》

1 Jump to dictionary	詳讞:	周　漢　魏　晉
2 Jump to dictionary	詳讞:	周易噬嗑卦云：「雷電噬嗑，先王以明罰敕法。」又賁卦曰：「君子以明庶政，無敢折獄。」又豐卦曰：「君子以折獄致刑。」
3 Jump to dictionary	詳讞:	禮記王制曰：「刑者，侀也。侀者，成也。一成而不可變，故君子盡心焉。」變，更也。
4 Jump to dictionary	詳讞:	周西伯立，有明德，時諸侯有獄，皆請決平。虞、芮有爭田者，久不能決，乃來求平。及入周，見耕者讓畔，少者讓長，皆慚而返，兩棄其田。
5 Jump to dictionary	詳讞:	周官司寇：「以兩造禁人訟，入束矢於朝，然後聽之。訟，謂以財貨相告者也。造，至也。使訟者兩至，入束矢，乃理之也。不至，不入束矢，則是自服不直者也。必入矢者，取其直也。造，七報反。以兩劑禁人獄，入鈞金三日，致於朝，然後聽之。獄，謂相告以罪名者也。劑，今券書也。獄者各取券書，入鈞金，又三日，乃理之，重刑也。不券書，不入金，則是自服不直者也。必入金者，取其堅。三十斤為鈞。以三刺斷庶人獄訟之中：中，謂罪正所定。一曰訊群臣，二曰訊群吏，三曰訊萬人。刺，殺也。三訊罪定，則殺之。訊，言也。聽人之所刺宥，以施上服下服之刑。宥，寬也。人言殺，殺之；言寬，寬之。上服，劓、墨也。下服，割、刖也。又以五聲聽獄訟，求人情：一曰辭聽，觀其出言，不直則煩。二曰色聽，觀其顏色，不直則赧然。三曰氣聽，觀其氣息，不直則喘。四曰耳聽，觀其耳聆，不直則惑。五曰目聽。」觀其眸子顧視，不直則眊然。
6 Jump to dictionary	詳讞:	禮記王制：「凡聽五刑之訟，必原父子之親，立君臣之義，以權之；權，平。意論輕重之序，慎測淺深之量，以別之；意，思念也。淺深俱有罪，本心有善惡。悉其聰明，致其忠愛，以盡之；盡其情。疑獄，汎與眾共之，眾疑，赦之，必察小大之比以成之。小大，猶輕重也。已行故事曰比。成獄辭，史以獄成告於正，正聽之；史，司寇吏也。正，於周禮鄉師之屬也。漢有平正丞，秦置。正以獄成告於大司寇，大司寇聽之棘木之下；周禮鄉師之屬，辨其獄訟，異其死刑之罪而要之，職聽於朝。司寇聽之朝，王之外朝也。左九棘，孤卿大夫位焉；右九棘，公侯伯子男位焉；面三槐，三公之位。大司寇以獄之成告於王，王命三公參聽之；王使三公復與司寇及正共平之，重刑也。周禮，王欲免之，乃命三公會其期也。三公以獄之成告於王，王三宥，然後制刑。」宥，寬也。一宥曰不識，二宥曰過失，三宥曰遺忘。
7 Jump to dictionary	詳讞:	穆王作呂刑曰：「兩造具備，師聽五辭。兩，謂囚證。造，至也。兩至具備，則眾獄官共聽其入五刑之辭。五辭簡孚，正于五刑。五辭簡核，信有罪驗，則正之於五刑。五刑弗簡，正于五罰。不簡核，謂不應五刑，當正五罰，出金以贖。五罰弗服，正于五過。不服，不應罰，正於五過，從赦免。五過之疵，惟官，惟反，惟內，惟貨，惟來。五過之所病，或嘗同官位，或詐反囚辭，或內親用事，或行貨枉法，或舊相往來，皆病所在。其罪惟均，其審克之。」以病所在出入人罪所在，五過罪與犯法者同。其當清察之，能使之不行。
8 Jump to dictionary	詳讞:	孔子曰：「君子之於人也，有其語也，無不聽者，皇於聽獄乎？皇，猶況也。必盡其辭矣。」又曰：「聽獄者，或從其情，或從其辭。」又曰：「聽獄之術，三理必寬；寬之術，歸於察；察之術，歸於義。是故聽而不寬，是亂也；寬而不察，是慢也。」又曰：「今之聽人者，求所以殺之；古之聽人者，求所以生之，不得其所以生之，乃刑殺焉。」
9 Jump to dictionary	詳讞:	漢高帝詔曰：「獄之疑者，吏或不敢決，使有罪不論，無罪久繫。自今以後，獄疑者各讞所屬二千石官，二千石官以其罪名當報之。當，為處斷。讞，平議也。所不能決者，皆移廷尉。廷尉不能決，具為奏，附所當比律令以聞。」
10 Jump to dictionary	詳讞:	景帝中五年，詔曰：「獄，人之大命，死者不可復生。吏或不奉法，以貨賂為市，朋黨比周，以苛為察，以刻為明。有罪者不伏罪，姦法為暴，甚無謂也。諸獄疑，若雖文致於法，而人心不厭者，則讞之。」厭，服也。一贍反。後元初，詔曰：「獄，重事也。人有智愚，官有上下。獄疑者讞有司。有司所不能決，移廷尉。有令讞而後不當，讞者不為失。假令讞訖，其理不當，所讞之人不為罪失。欲令理獄者務先寬。」自此，獄刑益詳，近於五聽、三宥之意。
11 Jump to dictionary	詳讞:	宣帝置廷平員四人，使平刑獄。
12 Jump to dictionary	詳讞:	魏廷尉高柔，時護軍營士竇禮近出不還，營以為亡，表言逐捕，沒其妻盈及男女為官奴婢。盈連至州府，稱冤自訟，莫有省者，乃辭詣廷尉。柔問曰：「汝何以知夫不亡？」盈垂泣對曰：「夫少單特，養一老嫗為母，事甚恭謹，又哀兒女，撫視不離，非是輕狡不顧室家者。」柔重問曰：「汝夫不與人有讎乎？」對曰：「夫良善，與人無讎。」又曰：「汝夫不與人交錢財乎？」對曰：「嘗出錢與同營士焦子文，求不得。」時子文適坐小事繫獄，柔乃見子文，問所坐。言次，曰：「汝頗曾舉人錢不？」子文曰：「自以單貧，初不敢舉人物也。」柔察子文色動，遂曰：「汝舉竇禮錢，何言不耶？」子文怪知事露，應對不次。柔曰：「汝殺禮，便宜早伏！」子文於是叩頭，具首殺禮本末、埋藏處所。柔便遣吏卒承子文辭往，掘得其屍。詔書復盈母子為平人。班下天下，以為體式。
13 Jump to dictionary	詳讞:	吳孫權太子登出遊，時有彈丸飛過，左右往捕，得一人挾彈懷丸，抗言實不放彈，左右請付法。登即使求過丸，比之非類，乃釋之。
14 Jump to dictionary	詳讞:	孫亮出西苑，食生梅，使黃門至中藏取蜜漬梅。蜜中有鼠矢，召問藏吏，藏吏叩頭。亮問吏：「黃門從汝求蜜邪？」吏曰：「向求，實不敢與。」黃門不伏。侍中刁玄、張邠啟：「黃門、藏吏辭語不同，請付獄推盡。」亮曰：「此易知耳。令破鼠矢，裏燥，必是黃門所為。」黃門首服。左右莫不驚悚。
15 Jump to dictionary	詳讞:	晉陸雲為浚儀令。雲到官肅然，下不能欺，市無二價。人有見殺者，主名不立，雲錄其妻，而無所問。十許日遣出。密令人隨後伺之，謂曰：「不出行十里，當有男子候之與語，便縛來。」既而果然。問之具服，云與此妻通，共殺其夫，聞妻得出，欲與語，憚近縣，故遠相邀候。於是一邑稱為神明。

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