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荀悅《漢紀論》曰：有王主，有治主，有存主，有衰主，有危主，有亡主。體正性仁，心明志固；動以為人，不以為己，是謂王主。克己恕躬，好問力行；動以從義，不以從情，是謂治主。勤居守業，不敢流怠；動以先公，不以先私，是謂存主。情義交爭，公私并行；一得一失，不純道度，是謂衰主。情過其義，私多於公；制度逾限，政令失常，是謂危主。親用讒邪，放逐忠賢；縱情追欲，不顧禮度；出入游放，不拘儀禁；賞賜行禮，以越公用；忿怒施罰，以逾治理；遂非文過，知而不改；忠言壅塞，直諫誅戮，是謂亡主。故王主能致興平；治主能修其政；存主能保其國；衰主遭無難，則庶幾得全，茍有難，則殆危；危主遭無難則幸而免，有難則亡；亡主者必亡而已矣。
《前漢紀·孝昭皇帝紀》: 有王主。有治主。有存主。有哀主。有危主。有亡主。體正性仁。心明智固。動以為人。不以為己。是謂王主。剋已恕躬。好問力行。動以從義。不以縱情。是謂治主。勤事守業。不敢怠荒。動以先公。不以先私。是謂存主。悖逆交爭。公私並行。一得一失。不純道度。是謂哀主。情過於義。私多於公。制度殊限。政令失常。是謂危主。親用讒邪。放逐忠賢。縱情遂欲。不顧禮度。出入遊放。不拘儀禁。賞賜行私。以越公用。忿怒施罰。以逾法制。遂非文過。知而不改。忠信壅塞。直諫誅戮。是謂亡主。故王主能致興平。治主能行其政。存主能保其國。哀主遭無難則庶幾得全。有難則殆。危主遇無難則幸而免。有難則亡。亡主必亡而已矣。 
《太平御覽·君》: 有王主，有治主，有存主，有衰主，有危主，有亡主。體正性仁，心明志固；動以為人，不以為己，是謂王主。克己恕躬，好問力行；動以從義，不以從情，是謂治主。勤居守業，不敢流怠；動以先公，不以先私，是謂存主。情義交爭，公私并行；一得一失，不純道度，是謂衰主。情過其義，私多於公；制度逾限，政令失常，是謂危主。親用讒邪，放逐忠賢；縱情追欲，不顧禮度；出入游放，不拘儀禁；賞賜行禮，以越公用；忿怒施罰，以逾治理；遂非文過，知而不改；忠言壅塞，直諫誅戮，是謂亡主。故王主能致興平；治主能修其政；存主能保其國；衰主遭無難，則庶幾得全，茍有難，則殆危；危主遭無難則幸而免，有難則亡；亡主者必亡而已矣。