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宋明 -> 太平御覽 -> 人事部二 -> 產 -> 22 - 相似段落[詳細說明]
《宋書》曰:王敬則母為女巫,常謂人云:「敬則生時,胞衣紫色,后應得鳴鼓角。」人笑之曰:「汝子得為人吹角,可矣。」
又曰:王鎮惡之產也,當五月五日,家人欲棄之,其祖猛曰:「昔孟嘗君如是而相齊,此兒必興吾族。」因以鎮惡為名。
又曰:范曄字蔚宗,母如廁產之,額為磚所傷,故以磚為小字。
《太平御覽·產》: 王敬則母為女巫,常謂人云:「敬則生時,胞衣紫色,后應得鳴鼓角。」人笑之曰:「汝子得為人吹角,可矣。」 《太平御覽·鼓吹樂》: 母為女巫,常謂人云:「敬則生時,胞衣紫色,后應得鳴鼓角。」人笑之曰:「汝子得為人吹角可矣。」 《太平御覽·巫上》: 王敬則母為女巫,常謂人云:「敬則生時,胞衣紫色,后應得鳴鼓角。」人笑之曰:「汝子得為人吹角可矣。」 《太平御覽·雜號將軍上》: 王敬則,晉陵南沙人也。生而紫胞, 《太平御覽·產》: 王敬則母為女巫,常謂人云:「敬則生時,胞衣紫色, 《太平御覽·鼓吹樂》: 王敬則,臨淮射陽人也。僑居晉陵南沙縣,母為女巫,常謂人云:「敬則生時,胞衣紫色, 《太平御覽·巫上》: 王敬則母為女巫,常謂人云:「敬則生時,胞衣紫色, 《太平御覽·獅子》: 王敬則,晉陵南沙人也。母為巫,生敬則而胞紫色, 《太平御覽·五月五日》: 王鎮惡以五月五日生,家人欲棄之。其祖猛曰:「昔孟嘗君以此日生,卒得相齊,此兒必興吾宗,以鎮惡為名。」 《太平御覽·產》: 王鎮惡之產也,當五月五日,家人欲棄之,其祖猛曰:「昔孟嘗君如是而相齊,此兒必興吾族。」因以鎮惡為名。 《三國志·陳羣傳子泰》: 此兒必興吾宗。 《太平御覽·五月五日》: 此兒必興吾宗, 《太平御覽·產》: 此兒必興吾族。 《太平御覽·幼智上》: 此兒必興吾宗。 《太平御覽·知人上》: 此兒必興吾門。 《太平御覽·塼》: 《宋書》范曄母如廁而產,額為塼所傷,故以塼為小字。 《太平御覽·產》: 范曄字蔚宗,母如廁產之,額為磚所傷,故以磚為小字。 《太平御覽·磚》: 范曄,字蔚宗。母如廁產之。額為磚所傷,故以磚為小字。