| 中國哲學書電子化計劃 |
《尚書大傳》曰：子夏讀《書》畢，見夫子。夫子問：「子何為於《書》？」子夏曰：「《書》之論事，皎皎如日月之代明，離離如參辰之錯行。商所受於夫子者，志之於心，弗敢忘也。」
《韓詩外傳·卷二》: 子夏讀詩已畢。夫子問曰：「爾亦何大於詩矣？」子夏對曰：「詩之於事也，昭昭乎若日月之光明，燎燎乎如星辰之錯行，上有堯舜之道，下有三王之義，弟子不敢忘， 
《孔叢子·論書》: 子夏讀《書》既畢，而見於夫子。夫子謂曰：「子何為於《書》？」子夏對曰：「《書》之論事也，昭昭然若日月之代明，離離然若星辰之錯行；上有堯舜之德，下有三王之義。凡商之所受《書》於夫子者，志之於心，弗敢忘也。 《藝文類聚·讀書》: 子夏讀書畢，見夫子，夫子問之，何為於書。子夏曰：書之論事，昭昭如日月之代明，離離如參辰之錯行，商所受於夫子者，志之於心，不敢忘也。 《藝文類聚·室》: 子夏讀書畢，見夫子，夫子問焉。子何為於書。對曰：書之論事，昭昭若日月之明，離離若參辰之錯行，上有堯舜之道，下有三王之義，商所受於夫子者，志之不敢忘也。 《太平御覽·讀誦》: 子夏讀《書》畢，見夫子。夫子問：「子何為於《書》？」子夏曰：「《書》之論事，皎皎如日月之代明，離離如參辰之錯行。商所受於夫子者，志之於心，弗敢忘也。」 《太平御覽·敘經典》: 故子夏嘆書，「昭昭若日月之明，離離如星辰之行」， 《太平御覽·讀誦》: 子夏曰：「《書》之論事，皎皎如日月之代明，離離如參辰之錯行。 《禮記·中庸》: 如日月之代明。 《太平御覽·讀誦》: 皎皎如日月之代明， 《孔叢子·論書》: 弗敢忘也。 《太平御覽·前秦符堅》: 弗敢忘也。 《太平御覽·讀誦》: 弗敢忘也。