中國哲學書電子化計劃 |
宋明 -> 太平御覽 -> 治道部一 -> 君 -> 5 - 相似段落[詳細說明]
《禮記·禮運》曰:禮者,君之大柄也。政者,君之所以藏身也。子思曰:「人主自藏則眾謀不進,事是而藏之,猶卻眾謀,況知非以長乎?夫不察事人之是非,而悅人之贊已,闇莫甚焉。不度理之所在,而阿諛求容,諂莫甚焉。君闇臣諂,以居百姓之上,民弗與也。若此不已,國無類矣。」
《禮記·禮運》: 是故,禮者君之大柄也, 《群書治要·禮運》: 是故禮者,君之大柄, 《太平御覽·敘禮上》: 禮者,君之大柄也。 《太平御覽·君》: ·禮運》曰:禮者,君之大柄也。 《禮記·禮運》: 故政者君之所以藏身也。 《孔子家語·禮運》: 是故夫政者,君之所以藏身。 《太平御覽·君》: 政者,君之所以藏身也。 《太平御覽·政治一》: 故政者,君之所以藏身也。 《孔叢子·抗志》: 子思曰:「人主自臧,則眾謀不進事。是而臧之,猶卻眾謀,況和非以長惡乎!夫不察事之是非,而悅人之讚己,闇莫甚焉。不度理之所在,而阿諛求容,諂莫甚焉。君闇臣諂,以居百姓之上,民弗與也。若此不已,國無類矣。」 《太平御覽·君》: 子思曰:「人主自藏則眾謀不進,事是而藏之,猶卻眾謀,況知非以長乎?夫不察事人之是非,而悅人之贊已,闇莫甚焉。不度理之所在,而阿諛求容,諂莫甚焉。君闇臣諂,以居百姓之上,民弗與也。若此不已,國無類矣。」