| 中國哲學書電子化計劃 |
| 檢索內容： |
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| 檢索範圍: 酒下 檢索類型: 段落 |
| 條件1: 提到 「徑造高陽池，日莫倒載歸」 符合次數：1. |
| 共1段落。第1頁，共1頁。 |
《酒下》 | 電子圖書館 |
| 20 | 酒下: |
《世說》曰：鍾毓、鍾會少有令譽。其父晝寢，因共偷服散酒。父時覺，且托寐以觀之。毓拜而後飲，會飲而不拜。父問其故，毓曰：「酒以成禮，不敢不拜。」問會，會曰：「偷酒乃非禮，所以不拜。」 又曰：阮籍遭母憂，在晉文王座進酒肉。司隸何曾亦在座，曰：「明公方以孝理天下，而阮籍以重哀顯於公座，飲酒食肉。宜流之海外，以正風教！」文王曰：「嗣宗毀頓如此，君不能共憂之。宜且有疾，而飲酒食肉，固喪禮也。」籍飲啖不輟，神色自若。步兵校尉尉，廚中有貯酒數百斛，阮籍乃求為步兵。或云：籍與劉靈飲步兵廚中，酒未盡，并醉而物故。皆好事者為之。籍景元年卒，太始中靈猶存焉。 又曰：劉靈縱酒放達，或脫入衣裸形在室中。人見譏之。靈曰：「我以天地為棟宇，室屋為裈衫，諸君何以和我裈中？」 又曰：張季鷹縱任不拘，時人號為江東步兵。或謂之曰：「卿乃縱適一時，獨不為身後名也？」張答曰：「使我有身後名，不如即時一杯酒！」 又曰：阮宣子嘗步行，以百錢掛杖頭。至酒店便獨酣暢。雖當世貴盛不肯詣也。 又曰：山季倫為荊州，時出酣暢。人為歌曰：「山公時一醉，徑造高陽池，日暮倒載歸，酩酊無所知。時復乘駿馬，倒著白接籬，舉手語葛強，何如并州兒？」高陽池在襄陽，強是其愛將，并州人也。《襄陽記》曰：漢侍中習郁於峴山南依范蠡養魚法作魚池，池邊有高堤，皆種竹及長楸，芙蓉覆水，是游宴名處也。季倫游此池，未嘗不大醉而還，恒曰：「此是我高陽池也！」 又曰：鴻臚孔群好飲酒，王丞相語云：「卿恒飲酒，不見酒家復瓶布？日月久則糜爛。」群曰：「公不見糟中肉，乃更堪久！」群常與親舊書云：「今年田得七百斛秫米，不了麹蘗事。」 又曰：周顗，字伯仁，風德雅重深遠。危亂，還江東。積年恒大飲酒，嘗經三日不醒，人謂之三日仆射。 又曰：諸阮能飲酒。仲容至宗人間共集，不復用常杯酌，以甕盛酒。賓坐相向，大酌更飲。時有群豬來飲酒，去上便共飲之。 又曰：桓公有主簿善別酒，輒令先嘗，好者謂「青州從事」，惡者謂「平原督郵」。青州有齊郡，平原有革縣。從事言至齊，督郵言至革上住。 又曰：王孝伯問王大：「阮籍何如司馬相如？」王大曰：「阮籍胸中壘隗，故須澆之。」言同相如，惟有酒異。大，悅小字。王大嘆曰：「三日不飲酒，覺形神不復相親。」宋明帝《文章志》曰：洸嗜酒，一飲或連日不醒，自號上頓也。諺以大飲為上頓，起於憂也。王孝伯云：「名士不須奇才，但使常得無事痛飲酒，讀《離騷》，便可稱名士也。」 |
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