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宋明 -> 太平御覽 -> 學部十二 -> 敘圖書 -> 3 - 相似段落[詳細說明]
《漢書·藝文志》曰:昔仲尼沒而微言絕,七十子終而大義乖,故《春秋》分為五,韋昭曰:謂左氏、公羊、穀梁、鄒氏、夾氏也。《詩》分為四,韋昭曰:謂毛氏、齊、魯、韓也。《易》有數家之傳。戰國縱橫,真偽分爭,諸子之言,紛然殽亂。至秦患之,乃燔滅文章,以愚黔首。漢興,改秦之敗,大收篇籍,廣開獻書之路。迄孝武世,書缺簡脫,禮壞樂崩,上喟然而稱曰:「朕甚閔焉!」於是建藏書之策,置寫書之官,下及諸子傳說,皆充秘府。
又曰:《古文尚書》藏於壁中。師古注曰:「《家語》云:孔騰字子襄,畏秦法峻急,藏《尚書》、《論語》、《孝經》於夫子堂壁中,而《漢記》曰孔鮒所藏。二說不同,未知孰是也。又后漢王莽征陳咸,咸遂稱疾篤,於是乃斂其家律令文書,藏於壁中也。」
《漢書·藝文志》: 昔仲尼沒而微言絕,七十子喪而大義乖。故春秋分為五,詩分為四,易有數家之傳。戰國從衡,真偽分爭,諸子之言紛然殽亂。至秦患之,乃燔滅文章,以愚黔首。漢興,改秦之敗,大收篇籍,廣開獻書之路。迄孝武世,書缺簡脫,禮壞樂崩,聖上喟然而稱曰:「朕甚閔焉!」於是建藏書之策,置寫書之官,下及諸子傳說,皆充祕府。 《太平御覽·敘圖書》: 昔仲尼沒而微言絕,七十子終而大義乖,故《春秋》分為五,《詩》分為四,《易》有數家之傳。戰國縱橫,真偽分爭,諸子之言,紛然殽亂。至秦患之,乃燔滅文章,以愚黔首。漢興,改秦之敗,大收篇籍,廣開獻書之路。迄孝武世,書缺簡脫,禮壞樂崩,上喟然而稱曰:「朕甚閔焉!」於是建藏書之策,置寫書之官,下及諸子傳說,皆充秘府。 《漢書·藝文志》: 昔仲尼沒而微言絕,七十子喪而大義乖。故春秋分為五,詩分為四,易有數家之傳。戰國從衡,真偽分爭,諸子之言紛然殽亂。至秦患之,乃燔滅文章,以愚黔首。漢興,改秦之敗,大收篇籍,廣開獻書之路。 《群書治要·志》: 昔仲尼没而微言絕,七十子喪而大義乖,戰國從横,真僞分争,諸子之言,紛然殽亂,至秦患之,乃焚滅文章,以愚黔首,漢興,改秦之敗,大收篇籍,廣開獻書之路, 《太平御覽·敘圖書》: 昔仲尼沒而微言絕,七十子終而大義乖,故《春秋》分為五,《詩》分為四,《易》有數家之傳。戰國縱橫,真偽分爭,諸子之言,紛然殽亂。至秦患之,乃燔滅文章,以愚黔首。漢興,改秦之敗,大收篇籍,廣開獻書之路。 《風俗通義·風俗通義序》: 昔仲尼沒而微言闕,七十子喪而大義乖。重遭戰國,約從連橫,好惡殊心,真偽紛爭。故《春秋》分為五,《詩》分為四,《易》有數家之傳。並以諸子百家之言,紛然殽亂, 《漢書·藝文志》: 昔仲尼沒而微言絕,七十子喪而大義乖。故春秋分為五,詩分為四,易有數家之傳。戰國從衡,真偽分爭,諸子之言紛然殽亂。 《群書治要·志》: 昔仲尼没而微言絕,七十子喪而大義乖,戰國從横,真僞分争,諸子之言,紛然殽亂, 《太平御覽·敘圖書》: 昔仲尼沒而微言絕,七十子終而大義乖,故《春秋》分為五,《詩》分為四,《易》有數家之傳。戰國縱橫,真偽分爭,諸子之言,紛然殽亂。 《風俗通義·風俗通義序》: 昔仲尼沒而微言闕,七十子喪而大義乖。 《漢書·藝文志》: 昔仲尼沒而微言絕,七十子喪而大義乖。 《漢書·楚元王傳》: 及夫子沒而微言絕,七十子終而大義乖。 《群書治要·志》: 昔仲尼没而微言絕,七十子喪而大義乖, 《太平御覽·廢學》: 夫子沒而微言絕,七十子終而大義乖。 《太平御覽·敘圖書》: 昔仲尼沒而微言絕,七十子終而大義乖, 《風俗通義·風俗通義序》: 七十子喪而大義乖。重遭戰國, 《漢書·藝文志》: 七十子喪而大義乖。 《漢書·楚元王傳》: 七十子終而大義乖。重遭戰國, 《群書治要·志》: 七十子喪而大義乖,戰國從横, 《太平御覽·廢學》: 七十子終而大義乖。 《太平御覽·敘圖書》: 七十子終而大義乖, 《新書·過秦上》: 以愚黔首。 《史記·秦始皇本紀》: 以愚黔首。 《史記·陳涉世家》: 以愚黔首。 《漢書·藝文志》: 以愚黔首。 《漢書·陳勝項籍傳》: 以愚黔首。 《群書治要·志》: 以愚黔首, 《太平御覽·秦王子嬰》: 以愚黔首。 《太平御覽·敘圖書》: 以愚黔首。 《漢書·藝文志》: 廣開獻書之路。 《群書治要·志》: 廣開獻書之路, 《藝文類聚·漢武帝》: 廣開獻書之路, 《藝文類聚·談講》: 開獻書之路, 《太平御覽·孝武皇帝》: 廣開獻書之路。 《太平御覽·秘書監》: 武帝廣獻書之路, 《太平御覽·敘學》: 武帝廣開獻書之路, 《太平御覽·敘圖書》: 廣開獻書之路。 《太平御覽·采來遺逸》: 武帝廣開獻書之路, 《史記·歷書》: 書缺樂弛,朕甚閔焉。 《漢書·律曆志上》: 書缺樂弛,朕甚難之。 《漢書·藝文志》: 書缺簡脫,禮壞樂崩,聖上喟然而稱曰:「朕甚閔焉!」 《漢書·楚元王傳》: 書缺簡脫,朕甚閔焉。 《太平御覽·敘圖書》: 書缺簡脫,禮壞樂崩,上喟然而稱曰:「朕甚閔焉!」 《史記·儒林列傳》: 今禮廢樂崩,朕甚愍焉。 《漢書·武帝紀》: 今禮壞樂崩,朕甚閔焉。 《漢書·藝文志》: 禮壞樂崩,聖上喟然而稱曰:「朕甚閔焉!」 《漢書·楚元王傳》: 禮壞樂崩,書缺簡脫,朕甚閔焉。 《漢書·儒林傳》: 今禮廢樂崩,朕甚愍焉, 《太平御覽·敘圖書》: 禮壞樂崩,上喟然而稱曰:「朕甚閔焉!」 《漢書·武帝紀》: 今禮壞樂崩, 《漢書·藝文志》: 禮壞樂崩, 《漢書·楚元王傳》: 禮壞樂崩, 《後漢書·張曹鄭列傳》: 禮壞樂崩, 《焦氏易林·剝之》: 禮壞樂崩, 《太平御覽·赧王》: 厲禮樂崩壞, 《太平御覽·敘圖書》: 禮壞樂崩, 《太平御覽·斗》: 厲禮壞樂崩, 《史記·歷書》: 朕甚閔焉。 《史記·五宗世家》: 朕甚閔焉。 《漢書·武帝紀》: 朕甚閔焉。 《漢書·元帝紀》: 朕甚閔焉。 《漢書·元帝紀》: 朕甚閔焉。 《漢書·成帝紀》: 朕甚閔焉。 《漢書·藝文志》: 朕甚閔焉! 《漢書·楚元王傳》: 朕甚閔焉。 《漢書·景十三王傳》: 朕甚閔焉。 《漢書·眭兩夏侯京翼李傳》: 朕甚閔焉。 《漢書·宣元六王傳》: 朕甚閔焉。 《漢書·匡張孔馬傳》: 朕甚閔焉。 《漢書·外戚傳上》: 朕甚閔焉。 《漢書·元后傳》: 朕甚閔焉。 《漢書·王莽傳上》: 朕甚閔焉。 《前漢紀·孝宣皇帝紀二》: 朕甚憫焉。 《太平御覽·禮賢》: 朕甚閔焉。 《太平御覽·敘圖書》: 朕甚閔焉! 《太平御覽·貢賦下》: 朕甚憫焉。 《太平御覽·貢舉上》: 朕甚憫焉。 《太平御覽·金中》: 朕甚憫焉! 《漢書·藝文志》: 於是建藏書之策,置寫書之官, 《群書治要·志》: 建藏書之策,置寫書之官, 《太平御覽·秘書監》: 昔漢武帝建藏書之冊,置寫書之官, 《太平御覽·敘圖書》: 於是建藏書之策,置寫書之官, 《太平御覽·采來遺逸》: 漢興,建藏書之策,置校書之官, 《漢書·藝文志》: 古文尚書者,出孔子壁中。 《太平御覽·敘圖書》: 《古文尚書》藏於壁中。 《漢書·趙尹韓張兩王傳》: 治尚書、論語, 《太平御覽·敘圖書》: 藏《尚書》、《論語》、 《水經注·漸江水》: 二說不同,未詳孰是。 《太平御覽·橋》: 二說不同,未詳孰是。 《太平御覽·敘圖書》: 二說不同,未知孰是也。 《東觀漢記·鮑永》: 未知孰是也。 《水經注·渭水》: 未知孰是也。 《太平御覽·喜》: 未知孰是也? 《太平御覽·敘圖書》: 未知孰是也。 《太平御覽·單衣》: 未知孰是也。 《後漢書·郭陳列傳》: 遂稱病篤。於是乃收斂其家律令書文, 《太平御覽·敘圖書》: 咸遂稱疾篤,於是乃斂其家律令文書, 《三國志·常林傳》: 而林遂稱疾篤。 《三國志·田豫》: 遂固稱疾篤。 《太平御覽·光祿大夫》: 而林遂稱疾篤, 《太平御覽·壽老》: 遂稱疾篤。 《太平御覽·敘逸民一》: 遂稱疾篤。 《太平御覽·敘圖書》: 咸遂稱疾篤,