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宋明 -> 太平御覽 -> 皇王部二 -> 敘皇王下 -> 12 - 相似段落[詳細說明]
黃石公《三略》曰:夫三皇無言,化流四海,故天下無所歸功。帝者,體天則地,有言有令,而天下太平。君臣讓功,四海行焉。王者制人道德,降心服志,設短備衰,有察察之政,甲兵之事備,而無爭戰血刃之用。天下太平,君無疑於主。國定主安,臣以義退,亦能美而無害。
又曰:任德者縱,任義者橫。縱成者王,橫成者霸。王兵法天,霸兵法地。天者德不可量,地者戚不可圖。不量不圖者,萬物之父母也。
《三略·中略》: 夫三皇無言,而化流四海,故天下無所歸功。帝者,體天則地,有言有令,而天下太平:君臣讓功,四海化行,百姓不知其所以然,故使臣不待禮賞,有功美而無害。王者,制人以道,降心服志,設矩備衰,四海會同,王職不廢,雖有甲兵之備,而無戰鬥之患;君無疑于臣,臣無疑于主,國定民安,臣以義退,亦能美而無害。 《太平御覽·敘皇王下》: 夫三皇無言,化流四海,故天下無所歸功。帝者,體天則地,有言有令,而天下太平。君臣讓功,四海行焉。王者制人道德,降心服志,設短備衰,有察察之政,甲兵之事備,而無爭戰血刃之用。天下太平,君無疑於主。國定主安,臣以義退,亦能美而無害。 《荀子·王制》: 萬物之摠也,民之父母也。 《莊子·達生》: 萬物之父母也, 《黃帝內經·陰陽應象大論》: 故能為萬物之父母。 《太平御覽·敘皇王下》: 萬物之父母也。