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《釋名》曰：鄉，向也，眾所向也。 |
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《周禮·地官·司徒》曰：五州為鄉，使之相賓。 |
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《論語》曰：孔子如鄉黨，恂恂如也，似不能言者。
又曰：互鄉難與言，童子見，門人惑。 |
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《後漢書》曰：張湛為左馮翊，告歸平陵，望寺門而步。主簿進曰：「明府位尊德重，不宜自輕。」湛曰：「《禮》，下公門，軾路馬。孔子於鄉黨，恂恂如也。父母之國，所宜盡禮，何謂輕哉！」 |
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《唐書》曰：張道源，并州祁人也。年十五，父死，居喪以孝行稱。縣令郭湛改其居為復禮鄉至孝里。 |
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《老子》曰：以鄉觀鄉。 |
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《莊子》曰：游於無何有之鄉。 |
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《鄭玄別傳》曰：國相孔文舉教高密縣，曰：「公者，人德之正號，不必三事大夫也。今鄭君鄉宜曰鄭公鄉。」 |
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黃恭《交廣記》曰：秦兼天下，改附庸為鄉。鄉則有族，今嗇夫是也。鄉之言境，言其在人境域內，非天王所置，故言鄉。 |
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《零陵先賢傳》曰：鄭產，泉陵人，為白土嗇夫。漢末，產子一歲，輒出口錢，民多不舉。產乃敕民勿得殺子，口錢自當代出。因名其鄉曰更生鄉。 |
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《萬歲歷》曰：黃帝六年正月，獲彭綺。是歲，由拳西鄉有產兒，墮便語云：「東方明，河欲清，鼎腳折，金乃生。」於是因曰語兒鄉。 |
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《郡國志》曰：秭歸縣屈原鄉里，南岸曰歸鄉，西岸曰秭歸。屈原既放，暫歸鄉里，因曰歸鄉。屈原姊女須聞原還，亦來喻之，因曰姊歸也。 |
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王子年《拾遺錄》曰：張掖郡郅奇，字君珍。居喪盡禮，以淚灑石，石即成痕；著枯木枯草，在冬必茂；浸地成咸，俗謂之咸鄉。漢帝嘉其孝異，表銘其邑，改曰孝行之鄉，歲時使立廟祭祀。 |
