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宋明 -> 太平御覽 -> 方術部十五 -> 巫上 -> 16 - 相似段落[詳細說明]
《梁書》曰:沈約病,夢齊和帝劍斷其舌,令巫視之,言如夢。乃呼道士奏赤章於天,稱禪代之事不由己出。
又曰:元帝背生黑子,巫媼見曰:「此大貴不可言。」
又曰:蔡撙為臨海太守,有百姓楊元孫以婢彩蘭,貼與同里正黃權,約生子酬乳哺直。權死后,元孫就權妻吳氏贖婢,吳背約不還。元孫訴,撙判還本主。吳能為巫,出入撙內,以金釧賂撙妾,遂改判與吳。元孫撾登聞鼓訟之,為有司劾。時撙己去郡,雖不坐,而常以為恥。
又曰:王神念為青冀二州刺史,性剛正,所更州郡,必禁止淫祠。時東北有石鹿山,臨海有神廟,妖巫欺惑百姓,遠近祈禱,糜費極多。及神念至,便令毀拆,風俗遂改。
《太平御覽·良太守中》: 傅昭遷臨海太守。 《太平御覽·讓下》: 為臨海太守。 《太平御覽·族父》: 臨海太守。 《太平御覽·巫上》: 蔡撙為臨海太守, 《太平御覽·巫下》: 庾楷為臨海太守, 《太平御覽·絹》: 傳昭為臨海太守, 《太平御覽·絮》: 除臨海太守。 《太平御覽·蜜》: 傅昭為臨海太守。 《太平御覽·良刺史上》: 王神念為青、冀二州刺史。神念性剛正,所更州郡必禁止淫祠。時青、冀州東北有石鹿山臨海,先有神廟,妖巫欺惑百姓,遠近祈禱,縻費極多。及神念至,使令毀徹,風俗遂改。 《太平御覽·巫上》: 王神念為青冀二州刺史,性剛正,所更州郡,必禁止淫祠。時東北有石鹿山,臨海有神廟,妖巫欺惑百姓,遠近祈禱,糜費極多。及神念至,便令毀拆,風俗遂改。 《太平御覽·良刺史上》: 王神念為青、冀二州刺史。神念性剛正,所更州郡必禁止淫祠。時青、冀州東北有石鹿山臨海,先有神廟, 《太平御覽·巫上》: 王神念為青冀二州刺史,性剛正,所更州郡,必禁止淫祠。時東北有石鹿山,臨海有神廟, 《太平御覽·神下》: 王神念為青州刺史,性剛正,所更州郡,必禁止淫祠。時東北有石鹿山,臨海,先有神廟, 《太平御覽·良刺史上》: 遠近祈禱, 《太平御覽·巫上》: 遠近祈禱, 《太平廣記·聖姑》: 遠近祈禱者, 《後漢書·皇甫張段列傳》: 風俗遂改, 《太平御覽·春中》: 風俗遂改, 《太平御覽·內史》: 風俗遂改。 《太平御覽·良刺史上》: 風俗遂改。 《太平御覽·葬送三》: 風俗遂改。 《太平御覽·巫上》: 風俗遂改。