| 中國哲學書電子化計劃 |
| 檢索內容： |
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| 檢索範圍: 敘皇王上 檢索類型: 段落 |
| 條件1: 提到 「故聖王修義之柄禮之序，以治人情」 符合次數：1. |
| 共1段落。第1頁，共1頁。 |
《敘皇王上》 | 電子圖書館 |
| 10 | 敘皇王上: |
《禮》曰：君天下，曰天子。 又曰：天子以德為車，以樂為御。 又曰：昔先王尚有德，尊有道，任有能，舉賢而置之，聚眾以誓之。是故因天事天，因地事地。 又曰：帝嚳能序星辰以著眾，堯能賞均刑法以義終，舜勤眾事而野死，鯀障洪水而殛死，禹能修鯀之功，黃帝正名百物以明民共財，顓頊能修之，湯以寬治民而除其虐，文王以文治，武王以武功去人之災，此皆有功烈於人者也。 又曰：王天下有三重，其寡過矣乎？三重，三王之禮也。 又曰：孔子曰：「大道之行也，與三代之英，丘未之逮也，而有志焉。大道，謂五帝時也。大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。故人不獨親其親，不獨子其子；使老有所終，壯有所用，幼有所長。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作。故外戶而不閉，是謂大同。同猶和平也。 又曰：故聖人作，則必以天地為本，以陰陽為端，以四時為柄，以日星為紀，月以為量，鬼神以為徒，五行以為質，禮義以為器，人情以為田，四靈以為畜。 又曰：故聖人修義之柄、禮之序，以治人情。故人情者，聖人之田也。 |
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