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中國哲學書電子化計劃
檢索內容:
檢索範圍: 漢孝文皇帝 檢索類型: 段落
條件1: 提到 「所幸慎夫人,令衣不得曳地」 符合次數:1.
共1段落。第1頁,共1頁。

漢孝文皇帝

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2 漢孝文皇... :
《史記》曰:孝文皇帝諱恒,諱恒之,字曰常。謚法,慈惠愛民曰文。高祖之中子也。高祖十一年春,以破陳豨軍,定代地,立為代王,都中都。高後八年,高后崩。呂產等欲為亂,以危劉氏,大臣共誅之,使迎代王。王問左右,郎中令張武等議曰:「漢大臣皆故高帝時大將,習兵,多謀詐。今誅諸呂,新啑血京師,此以迎大王為名,實不可信。愿大王稱疾無往,以觀其變。」中尉宋昌進曰:「夫秦失其政,諸侯豪杰并起,人人自以為得之者以萬數,然卒踐天子位者,劉氏也,天下絕望,一矣。高帝封王子弟,地犬牙相制,此所謂盤石之宗也,天下服其強,二矣。漢興,除秦苛政,約法令,施德惠,人人自安,難動搖,三也。夫以呂太后之嚴,立諸呂為三王,擅權專制,然而太尉以節入北軍,一呼士皆左袒,為劉氏,叛諸呂,卒以滅之。此乃天授,非人力也。今高帝子獨淮南王與大王,大王又長,賢聖仁孝聞於天下,故大臣因天下之心而欲迎立大王,大王忽疑也。」代王卜之龜,兆得大橫。占曰:「大橫庚庚,余為天王,夏啟以光。」代王曰:「寡人固已為王矣,又何王?」卜人曰:「所謂天王者乃天子也。」代王乃命宋昌參乘,張武等六人乘傳詣長安,至高陵休止,而使宋昌先馳之長安觀變。昌至渭橋,丞相已下皆迎。宋昌還報,代王馳至渭橋,群臣拜謁。太尉勃進曰;「愿請間言。」昌曰:「所言公,公言之。所言私,王者不受私。」太尉乃跪上天子之璽符。代王謝曰:「至代邸而議之。」遂馳入代邸。宗室、大臣、列侯、吏二千石皆伏固請。代王西向讓者三,南向讓者再,遂即天子位。即日夕入未央宮。三年,匈奴入北地,居河南為寇。辛卯,帝自甘泉之高奴,因幸太原,見故郡臣,皆賜之,舉功行賞。十三年,齊太倉令淳于公有罪當刑,少女緹縈自傷泣,乃隨其父至長安,上書「愿沒入為官婢,贖父刑罪,使得自新。」書奏天子,天子憐悲其意,乃下詔曰:「夫刑至斷支體、刻肌膚,終身不息,何其楚痛,豈稱為民父母之意哉!其除肉刑。」
又曰:孝文皇帝從代來,即位二十三年,宮室苑囿狗馬服御無所增益,有不便,輒弛以利民。嘗欲作露臺,召匠計之,直百金。上曰:「百金,中民十家之產,吾奉先帝宮室,常恐羞之,何以臺為?」上常衣綈衣,所幸慎夫人,令衣不得曳地,幃帳不得文繡,以示敦樸,為天下先。治霸陵皆以瓦器,不得以金銀銅錫為飾。吳王詐病不朝,就賜几杖。群臣如袁盎等稱說雖切,常假借用之。群臣如張武等受賂遺金錢,覺,上乃發御府金錢賜之,以愧其心,弗下吏。專務以德化民,是以海內殷富,興於禮義。後七年六月,帝崩於未央宮,遺詔無發民男女哭臨,服大功十五日,小功十四,纖七日,釋服。

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