| 中國哲學書電子化計劃 |
| 檢索內容： |
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| 檢索範圍: 門上 檢索類型: 段落 |
| 條件1: 提到 「遷散騎諫大夫給事中」 符合次數：1. |
| 共1段落。第1頁，共1頁。 |
《門上》 | 電子圖書館 |
| 21 | 門上: |
《漢書》曰：太液池有璧門。 又曰：陳平家貧，負郭窮巷，以席為門，然門外多長者車轍。 又曰：魏勃家貧，欲見齊相曹參，無以自達，常早起掃其門。人問故？勃曰：「欲見相君無因，故為子掃門。」乃見參，參用為舍人。 又曰：梅福居家，常以讀書養性為事。至元始中，王莽顓政，師古曰：顓與專同。福一朝棄妻子，去九江，至今傳以為仙。其後，人有見福於會稽者，變姓名，為吳市門卒云。 又曰：于定國父于公，其閭門壞，父老方共治之。于公謂曰：「少高大閭門，令容駟馬高蓋車。我治獄多陰德，未曾有冤，子孫必有興者。」至定國為丞相，永為御史大夫，封侯世傳云。 又曰：張釋之為公車令，頃之，太子與梁王共車入朝，不下司馬門，如淳曰：宮衛令，諸出入殿門公車司馬門者皆下，不如令，罰金四兩。於是釋之追止太子、梁王毋入殿門。遂劾不下公門不敬，奏之。薄太后聞之，文帝免冠謝曰：「教兒不謹。」薄太后使丞者詔赦太子、梁王，然後得入。文帝繇是奇釋之，拜為中大夫。 又曰：鄭崇為尚書，上謂曰：「君門如市，何以欲禁切主上？」師古曰：請求者多，交通賓客者也。崇對曰：「臣門如市，臣心如水。」 又曰：鄒陽諫吳王曰：「今臣盡智畢義，易精極慮，則無國不可奸；飾固陋之心，則何王之門不可曳長裾乎！」 又曰：王尊為東平相。是時，東平王以至親驕不奉法度。傅相連坐。師古曰：前任傅相者，頞坐王得罪。及尊視事，奉璽書至庭中，王未及出受詔，尊持璽書歸舍，食已乃還。致詔後，謁見王，太傅在前說《相鼠》之詩。師古曰：《鼠》，鄘風篇名，刺無禮之詩也。其辭曰：相鼠有皮，人而無儀，人而無儀，不死何為。相，視也。言視鼠有皮，雖處高顯之地，偷食茍得，不知廉恥。人無禮儀，亦與鼠同，不如速死也。尊曰：「毋持布鼓過雷門！」師古曰：雷門，會稽城門也。有大鼓，越擊此鼓，聲聞洛陽，故尊引之也。布鼓，謂以布為鼓，故無聲。王怒，起入後宮，尊亦直趨出就舍。 又曰：蓋寬饒，字次公。為諫議大夫，行郎中戶將軍。師古曰：《百官公卿表》郎中令屬官有郎中、事戶，騎三將，各以所主為名也。將者，主戶衛也。劾奏衛將軍張安世子侍中陽都侯彭祖不下殿門，師古曰：過殿門不下車也。并連及安世居位無補。彭祖時實下門，寬饒坐舉奏大臣非是，左遷為衛司馬。 又曰：蕭望之署小苑東門候時，王仲翁出入從倉頭盧兒，顧謂望之：「不肯錄錄，反抱關為。」師古曰：錄錄，謂循常也。言望之不能隨例搜索以建忤，執政不得大官而守門。望之曰：「各從其志。」 又曰：鉤弋夫人大有寵，有娠，十四月乃產，是為昭帝。武帝曰：「昔堯十四月生，今鉤弋亦然。」乃命其門曰堯母門。 |
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