| 中國哲學書電子化計劃 |
| 檢索內容： |
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| 檢索範圍: 敘刑上 檢索類型: 段落 |
| 條件1: 提到 「武帝始臨天下」 符合次數：1. |
| 共1段落。第1頁，共1頁。 |
《敘刑上》 | 電子圖書館 |
| 25 | 敘刑上: |
《漢書·刑法志》曰：古人有言曰：天生五材，民并用之，廢一不可。鞭樸不可弛於家，刑罰不可廢於國，征伐不可偃於天下。用之有本末，行之有逆順耳。 又曰：孝武即位，徵發煩數，百姓貧窮，民被酷吏，擊奸斷宄不勝。於是招進張湯、趙禹之屬，修定法令。 又曰：古之知法者，能省刑本也。今之知法者，不失有罪，上下相臨，以刻為明。深者獲功名，平者多后患。諺曰：鬻棺者欲歲之疫，非憎人欲煞之，利在於人死。 又曰：貢禹上言：「孝文皇帝時，貴廉潔，賤貪污，賈人、贅婿及吏坐贓者皆禁錮，不得為吏。無贖罪之法，欲令行禁止，海內大化。武帝始臨天下，尊賢用士，開地廣境，自見功大，遂縱嗜欲。乃一時之變，使犯法者贖罪，入谷者補吏。是以官亂民貧，盜賊并起。」 又曰：文帝制：「人有己論其父母妻子同產坐之，及收貰律令宜除之，孥，子也。秦法：一有罪，并收其家也。罪疑者與人，」從輕斷之。於是刑罰大省，斷獄四百。 又曰：秦始皇專任刑罰，躬操文墨，晝斷獄，夜理書。 又曰：于定國為廷尉，季秋後請讞。時上常幸宣室，齋而居，決事刑獄，號平反也。反音番。 又曰：董仲舒云：「陽為德，陰為刑。陽常居大夏，而生養育長為事；陰常居大冬，而積於虛空不用之處。以此見天之任德不任刑也。」 又曰：秦用商鞅之法，故帝王之道，刑戮妄行，人不聊生，逃亡山野，并為盜賊，斷獄一歲八十萬數。 又曰：《刑法志》曰：古人有言：滿堂飲酒，有一人向隅而泣，則一堂不樂。王者之於天下，猶一堂之上也。一人不得平，為之凄愴。今郡國被刑，或冤死者多，此和氣所以未洽者也。原夫獄刑所以蕃者，《書》曰：「伯夷降典，折民惟刑。」言伯夷示禮法以道，人人習之，禮然後用刑也。言制禮以止刑，猶堤防之溢水也。今堤防陵遲，禮制未立；死刑過制，生刑易犯。饑寒并至，窮斯濫溢。豪杰擅私為之囊橐，言容隱奸刑，若櫜盛物。奸邪所隱，則狃而浸廣。狃，串習也。浸，漸。狃音女九切。 |
| 共1段落。第1頁，共1頁。 |
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