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《說文》曰：鋃鐺，鎖也。 |
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《漢書·食貨志》曰：王莽為貨，有誹詛者，郡國檻車鐵鎖傳送長安鍾官。 |
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又《王莽傳》曰：民犯錢，伍人相坐，沒官為奴婢，其檻車兒女步，以鐵鎖銀鎖其頸，傳至鍾官，奴以千萬數。 |
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華嶠《後漢書》曰：崔鈞為西河太守，與袁紹起兵，董卓收鈞父烈，下之郿獄，銀鐺。卓誅，烈得歸長安也。 |
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王隱《晉書》曰：石勒鎖荀晞頸以為司馬而反煞之。 |
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《南史》曰：丹徒縣令沈巑之以清廉抵罪，巑之，吳興武康人，性疏直，在縣自以清廉，不事左右，浸潤日至，遂鎖系尚方。嘆曰：「一見天子足矣。」上召問曰：「復欲何陳？」答曰：「臣坐清所以獲罪。」上曰：「清復何以獲罪？」曰：「尾馛承奉要人。」上曰：「要人為誰？」巑之以手扶四面，指曰：「此赤衣諸賢皆是。若臣得更鳴，必令清譽日至。」巑之雖危言，上亦不責。后知其無罪，重除丹徒令。
又曰：褚玠除山陰令，縣人張次的、王休達等與諸猾吏賄賂通奸，全丁大戶類多隱沒。玠鎖次的等，具狀啟臺。宣帝手敕慰勞，并遣使助玠搜括，所出軍人八百餘戶。 |
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《三國典略》曰：梁湘東王以鮑泉圍湘州久不陷，使平南將軍王僧辯代為都督，數泉十罪。舍人羅重歡帥□□三百與僧辯俱發，先令通泉曰：「羅舍人被令送王竟陵來。」泉愕然，顧左右曰：「得王竟陵助我，賊不足平。」俄而重懽先入，僧辯繼之。泉方拂席而坐，僧辯曰：「鮑郎，卿有罪，今旨令我鎖卿，勿以故意相待。」羅重歡宣令，即鎖之於床側。泉舉止自若，謂重歡曰：「稽緩王師，甘授其罪，但恐后人更思鮑泉之憤耳。」僧辯意甚不平，泉乃為啟自申，并謝淹遲之罪。湘東怒解，遂釋之。 |
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宋躬《孝子傳》曰：繆斐字文雅，東海蘭陵人。父忽得患，醫藥不給。斐晝夜叩頭，不寢不食，氣息將盡。至三更中，忽有二神引鎖而至，求罷椿：「尊府君昔經見侵，故有怒報。君至孝所感，昨為天曹所攝，鎖銀鐺。」斐驚視，父己差。父云：「吾病，恒見二人見持，向來忽不見。」斐乃具說。父曰：「吾曾過五子胥廟，引二神象置地，當此是也。」 |
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劉欣期《交州記》曰：居風山去郡四里，夷人從太守斐庠求市此山，雲出金。既不許，尋有一嫗行田，見金牛出食，斫得鼻鎖長丈餘。后人往往見牛夜出，其色光耀數十里。 |
