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宋明 -> 太平御覽 -> 刑法部十八 -> 赦 -> 22 - 相似段落[詳細說明]
《家語》曰:孔子為司寇,有父子訟者,夫子同狴狴,獄也。而執之,三月而不別也。其父請止,夫子赦焉。季孫聞之不悅,曰:「司寇欺余。曩告余曰:『為國家必先以孝。』余今戮一不孝以教民孝,不亦可乎?又赦之,何哉?」冉有以其言告,孔子喟然嘆曰:「上失其道而煞其下,非理也。不教以孝而聽以獄,是煞不辜;三軍大敗,不可斬也;獄犴不理,不可刑也。何者?上教之不行,罪不在民故也。
《荀子·宥坐》: 孔子為魯司寇,有父子訟者,孔子拘之,三月不別。其父請止,孔子舍之。季孫聞之,不說,曰:「是老也欺予。語予曰:為國家必以孝。今殺一人以戮不孝!又舍之。」冉子以告。孔子慨然歎曰:「嗚呼!上失之,下殺之,其可乎?不教其民,而聽其獄,殺不辜也。三軍大敗,不可斬也;獄犴不治,不可刑也,罪不在民故也。 《孔子家語·始誅》: 孔子為魯大司寇。有父子訟者,夫子同狴執之,三月不別,其父請止,夫子赦之焉。季孫聞之,不說,曰:「司寇欺余,曩告余曰:國家必先以孝。余今戮一不孝以教民孝,不亦可乎?而又赦,何哉?」冉有以告孔子,孔子喟然歎曰:「嗚呼!上失其道而殺其下,非理也;不教以孝而聽其獄,是殺不辜;三軍大敗,不可斬也;獄犴不治,不可刑也。何者?上教之不行,罪不在民故也。 《群書治要·始誅》: 孔子為魯大司寇,有父子訟者,夫子同狴執之,三月不别,其父請止,夫子赦焉。季孫聞之不悅曰:司寇欺余。曩告余曰:為國家者必先以孝,今戮一不孝以教民孝,不亦可乎?而又赦之。何哉?孔子喟然嘆曰:嗚呼,上失其道,而殺其下,非理也。不教以孝而聽其獄,是殺不辜也。三軍大敗,不可斬也。獄犴不治,不可刑也。何者?上教之不行,罪不在民故也。 《太平御覽·赦》: 孔子為司寇,有父子訟者,夫子同狴而執之,三月而不別也。其父請止,夫子赦焉。季孫聞之不悅,曰:「司寇欺余。曩告余曰:『為國家必先以孝。』余今戮一不孝以教民孝,不亦可乎?又赦之,何哉?」冉有以其言告,孔子喟然嘆曰:「上失其道而煞其下,非理也。不教以孝而聽以獄,是煞不辜;三軍大敗,不可斬也;獄犴不理,不可刑也。何者?上教之不行,罪不在民故也。 《荀子·宥坐》: 有父子訟者,孔子拘之,三月不別。其父請止,孔子舍之。 《孔子家語·始誅》: 有父子訟者,夫子同狴執之,三月不別,其父請止,夫子赦之焉。 《群書治要·始誅》: 有父子訟者,夫子同狴執之,三月不别,其父請止,夫子赦焉。 《太平御覽·敘刑上》: 有父子訟者。孔子同狴執之,三月不別,其父請止。夫子赦焉, 《太平御覽·赦》: 有父子訟者,夫子同狴而執之,三月而不別也。其父請止,夫子赦焉。 《荀子·宥坐》: 不教其民,而聽其獄,殺不辜也。三軍大敗,不可斬也;獄犴不治,不可刑也, 《說苑·政理》: 不孝而誅之,是虐殺不辜也。三軍大敗,不可誅也;獄訟不治,不可刑也; 《韓詩外傳·卷三》: 不教而聽其獄,殺不辜也;三軍大敗,不可誅也;獄讞不治,不可刑也。 《孔子家語·始誅》: 不教以孝而聽其獄,是殺不辜;三軍大敗,不可斬也;獄犴不治,不可刑也。 《群書治要·始誅》: 不教以孝而聽其獄,是殺不辜也。三軍大敗,不可斬也。獄犴不治,不可刑也。 《太平御覽·治政三》: 不教而誅之,是虐殺不辜。三軍之敗,不可誅也;獄犴不治,不可刑也。 《太平御覽·赦》: 不教以孝而聽以獄,是煞不辜;三軍大敗,不可斬也;獄犴不理,不可刑也。 《荀子·宥坐》: 殺不辜也。三軍大敗,不可斬也;獄犴不治,不可刑也, 《說苑·政理》: 是虐殺不辜也。三軍大敗,不可誅也;獄訟不治,不可刑也;上陳之教而先服之, 《韓詩外傳·卷三》: 殺不辜也;三軍大敗,不可誅也;獄讞不治,不可刑也。上陳之教,而先服之, 《孔子家語·始誅》: 是殺不辜;三軍大敗,不可斬也;獄犴不治,不可刑也。何者?上教之不行, 《群書治要·始誅》: 是殺不辜也。三軍大敗,不可斬也。獄犴不治,不可刑也。何者?上教之不行, 《太平御覽·治政三》: 是虐殺不辜。三軍之敗,不可誅也;獄犴不治,不可刑也。上陳教而先服之, 《太平御覽·赦》: 是煞不辜;三軍大敗,不可斬也;獄犴不理,不可刑也。何者?上教之不行, 《荀子·宥坐》: 獄犴不治,不可刑也, 《說苑·政理》: 獄訟不治,不可刑也; 《韓詩外傳·卷三》: 獄讞不治,不可刑也。 《孔子家語·始誅》: 獄犴不治,不可刑也。 《群書治要·始誅》: 獄犴不治,不可刑也。 《太平御覽·治政三》: 獄犴不治,不可刑也。 《太平御覽·敘刑上》: 獄犴不治,不可刑也。 《太平御覽·赦》: 獄犴不理,不可刑也。