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宋明 -> 太平御覽 -> 兵部八 -> 儒將 -> 3 - 相似段落[詳細說明]
《後漢書》曰:馬援閑於進對,尤善述前世行事。每言及三輔長者,下至閭里少年,皆可觀聽。自皇太子、諸王侍聞者,莫不屬耳忘倦。又善兵策,帝常言:「伏波論兵,與我意合。」每有所謀,未嘗不用。
又曰:祭遵為將軍,取士皆用儒術,對酒設樂,必雅歌投壺。雖在軍旅,不忘俎豆。
又曰:賈復少好學,習《尚書》。事舞陰李生,李生奇之,謂門人曰:「賈君之容貌志氣如此,而勤於學,將相之器也。」
又曰:賈復知帝欲偃干戈,修文德,不欲功臣擁眾京師,乃與高密侯鄧禹并剽甲兵,敦儒學。《廣雅》曰:剽,削也。謂除甲兵。《東觀漢記》曰:復闔門養威,重授《易經》,起大義。帝深然之,遂罷左右將軍。復以候就第,加位特進。
《後漢書·馬援列傳》: 閑於進對,尤善述前世行事。每言及三輔長者,下至閭里少年,皆可觀聽。自皇太子、諸王侍聞者,莫不屬耳忘倦。又善兵策,帝常言「伏波論兵,與我意合」,每有所謀,未嘗不用。 《太平御覽·儒將》: 馬援閑於進對,尤善述前世行事。每言及三輔長者,下至閭里少年,皆可觀聽。自皇太子、諸王侍聞者,莫不屬耳忘倦。又善兵策,帝常言:「伏波論兵,與我意合。」每有所謀,未嘗不用。 《東觀漢記·馬援》: 閑進對,尤善述前事,每言及三輔長者至閭里少年皆可觀,皇太子、諸王聞者,莫不屬耳忘倦。 《後漢書·馬援列傳》: 閑於進對,尤善述前世行事。每言及三輔長者,下至閭里少年,皆可觀聽。自皇太子、諸王侍聞者,莫不屬耳忘倦。 《太平御覽·儒將》: 馬援閑於進對,尤善述前世行事。每言及三輔長者,下至閭里少年,皆可觀聽。自皇太子、諸王侍聞者,莫不屬耳忘倦。 《太平御覽·人事部二十》: 閑進對,尤善述前事,每言及三輔長者至閭里少年,皆可觀。皇太子、諸王聞者,莫不屬耳忘倦。 《東觀漢記·祭遵》: 遵為將軍,取士皆用儒術,對酒娛樂,必雅歌投壺。又建為孔子立後,奏置五經大夫。雖在軍旅,心存王室,不忘俎豆, 《後漢書·銚期王霸祭遵列傳》: 遵為將軍,取士皆用儒術,對酒設樂,必雅歌投壺。又建為孔子立後,奏置五經大夫。雖在軍旅,不忘俎豆, 《藝文類聚·將帥》: 祭遵為將軍,取士皆用儒術,對酒設樂,必雅歌投壺,在軍旅,不忘俎豆。 《藝文類聚·投壺》: 遵為將軍,取士皆用儒術,對酒娛樂,必雅歌投壺,又建為孔子立後,奏置五經大夫,雖在軍旅,不忘俎豆。 《太平御覽·儒將》: 祭遵為將軍,取士皆用儒術,對酒設樂,必雅歌投壺。雖在軍旅,不忘俎豆。 《東觀漢記·祭遵》: 遵為將軍,取士皆用儒術,對酒娛樂,必雅歌投壺。 《後漢書·銚期王霸祭遵列傳》: 遵為將軍,取士皆用儒術,對酒設樂,必雅歌投壺。 《藝文類聚·將帥》: 祭遵為將軍,取士皆用儒術,對酒設樂,必雅歌投壺, 《藝文類聚·投壺》: 遵為將軍,取士皆用儒術,對酒娛樂,必雅歌投壺, 《太平御覽·儒將》: 祭遵為將軍,取士皆用儒術,對酒設樂,必雅歌投壺。 《太平御覽·歌一》: 祭遵為將,取士皆用儒術,對酒設樂,必雅歌投壺。 《太平御覽·投壺》: 遵為將軍,取土皆用術。對酒設樂,必雅歌投壺。 《東觀漢記·祭遵》: 雖在軍旅,心存王室,不忘俎豆, 《後漢書·銚期王霸祭遵列傳》: 雖在軍旅,不忘俎豆, 《藝文類聚·將帥》: 在軍旅,不忘俎豆。 《藝文類聚·投壺》: 雖在軍旅,不忘俎豆。 《太平御覽·儒將》: 雖在軍旅,不忘俎豆。 《太平御覽·兜鍪》: 雖在軍旅,心存王室,不忘俎豆, 《東觀漢記·祭遵》: 雖在軍旅, 《後漢書·銚期王霸祭遵列傳》: 雖在軍旅, 《太平御覽·文皇帝》: 雖在軍旅, 《太平御覽·良刺史上》: 雖在軍旅, 《太平御覽·儒將》: 雖在軍旅, 《太平御覽·兜鍪》: 雖在軍旅, 《太平御覽·御制下》: 雖在軍旅, 《太平御覽·錦》: 雖在軍旅, 《東觀漢記·賈復》: 治尚書,事舞陰李生,李生奇之,謂門人曰:「賈生容貌志意如是,而勤於學,此將相之器。」 《後漢書·馮岑賈列傳》: 少好學,習尚書。事舞陰李生,李生奇之,謂門人曰:「賈君之容貌志氣如此,而勤於學,將相之器也。」 《太平御覽·左將軍》: 治《尚書》,事舞陰李生,李生奇之,謂門人曰:「賈生容貌志意如是,而勤於學,此將相之器。」 《太平御覽·儒將》: 賈復少好學,習《尚書》。事舞陰李生,李生奇之,謂門人曰:「賈君之容貌志氣如此,而勤於學,將相之器也。」 《東觀漢記·賈復》: 賈生容貌志意如是,而勤於學,此將相之器。 《後漢書·馮岑賈列傳》: 賈君之容貌志氣如此,而勤於學,將相之器也。 《太平御覽·左將軍》: 賈生容貌志意如是,而勤於學,此將相之器。 《太平御覽·將帥上》: 此兒容貌志氣,將相之器也。 《太平御覽·儒將》: 賈君之容貌志氣如此,而勤於學,將相之器也。 《太平御覽·知人上》: 此兒容貌志氣,將相之器也。 《後漢書·馮岑賈列傳》: 復知帝欲偃干戈,修文德,不欲功臣擁眾京師,乃與高密侯鄧禹並剽甲兵,敦儒學。帝深然之,遂罷左右將軍。復以列侯就第,加位特進。 《太平御覽·儒將》: 賈復知帝欲偃干戈,修文德,不欲功臣擁眾京師,乃與高密侯鄧禹并剽甲兵,敦儒學。帝深然之,遂罷左右將軍。復以候就第,加位特進。 《東觀漢記·鄧禹》: 以列侯就第,位特進。 《後漢書·馮岑賈列傳》: 復以列侯就第,加位特進。 《三國志·齊王紀》: 以侯就第,位特進。 《藝文類聚·特進》: 以侯就第,蓋位特進, 《太平御覽·特進》: 以侯就第,并位特進。 《太平御覽·儒將》: 復以候就第,加位特進。 《後漢書·鄧寇列傳》: 加位特進。 《後漢書·馮岑賈列傳》: 加位特進。 《後漢書·竇融列傳》: 加位特進。 《後漢書·竇融列傳》: 加位特進。 《後漢書·皇甫嵩朱雋列傳》: 加位特進。 《後漢書·宦者列傳》: 加位特進。 《太平御覽·儒將》: 加位特進。 《太平御覽·薦舉中》: 曹騰加位特進,