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宋明 -> 太平御览 -> 皇王部四 -> 黄帝轩辕氏 -> 21 - 相似段落[详细说明]
《列子》曰:黄帝即位十有五年,竭聪明,尽智力,营百姓,焦然肌色皯古厚切。黣,音妹。昏然五情爽惑,用聪明未足以致治,祗足以乱神也。黄帝乃喟然叹曰:朕之过淫矣。淫当作深。养一已其患如此,治万物其患如此惟任而不养,纵而不治,则性命自反,天下自安。于是放万机,舍宫寝,去直侍,撤悬,减厨膳,退而闲居大庭之馆,斋心服形,心无欲则形自服矣。三月不亲政事。昼寝而梦,将明至理不可以清求,故寄之于梦,圣人无梦也。游于华胥氏国。华胥氏国在弇州之西,台州之北,不必便有此国也。明至理必如此耳。《淮南子》云:正西曰弇州,西北曰合州。不知斯齐国几千万里;舟车足力,形之员者耳,神道恍惚,不行而至也。盖非舟车足力之所及,神游而已。其国无师长,其民无嗜欲,不知乐生,不知恶死,故无夭伤;不知亲己,不知疏物,故无憎爱;不知背逆,不知向顺,故无利害;理无生死,故无所乐恶,理无爱憎,故无所亲疏,理无顺逆,故无所利害也。都无所爱憎,都无所畏忌。入水不溺,入火不热,斫挞无伤痛,至和者,无物能伤,溺热痛痒,实由畏惧也。乘空如履实,寝虚若处床。云雾不阂其视,雷霆不乱其听,美恶不汨其心,山谷不踬其步,神行而已。黄帝既悟,怡然自得。又二十有八年,天下大治,几若华胥氏之国,而帝登假。假当为遐。
《列子·黄帝》: 竭聪明,进智力,营百姓,焦然肌色皯黣,昏然五情爽惑。黄帝乃喟然赞曰:“朕之过淫矣。养一己其患如此,治万物其患如此。”于是放万机,舍宫寝,去直侍,彻钟悬。减厨膳,退而间居大庭之馆,斋心服形,三月不亲政事。昼寝而梦,游于华胥氏之国。华胥氏之国在弇州之西,台州之北,不知斯齐国几千万里;盖非舟车足力之所及,神游而已。其国无师长,自然而已。其民无嗜欲,自然而已。不知乐生,不知恶死,故无夭殇;不知亲己,不知踈物,故无爱憎;不知背逆,不知向顺,故无利害;都无所爱惜,都无所畏忌。入水不溺,入火不热。斫挞无伤痛,指掷无痟痒。乘空如履实,寝虚若处床。云雾不硋其视,雷霆不乱其听,美恶不滑其心,山谷不踬其步,神行而已。黄帝既寤,怡然自得, 《太平御览·黄帝轩辕氏》: 竭聪明,尽智力,营百姓,焦然肌色皯黣,昏然五情爽惑,黄帝乃喟然叹曰:朕之过淫矣。养一已其患如此,治万物其患如此于是放万机,舍宫寝,去直侍,撤悬,减厨膳,退而闲居大庭之馆,斋心服形,三月不亲政事。昼寝而梦,游于华胥氏国。华胥氏国在弇州之西,台州之北,不知斯齐国几千万里;盖非舟车足力之所及,神游而已。其国无师长,其民无嗜欲,不知乐生,不知恶死,故无夭伤;不知亲己,不知疏物,故无憎爱;不知背逆,不知向顺,故无利害;都无所爱憎,都无所畏忌。入水不溺,入火不热,斫挞无伤痛,乘空如履实,寝虚若处床。云雾不阂其视,雷霆不乱其听,美恶不汨其心,山谷不踬其步,神行而已。黄帝既悟,怡然自得。 《列子·黄帝》: 养一己其患如此,治万物其患如此。”于是放万机,舍宫寝,去直侍,彻钟悬。减厨膳,退而间居大庭之馆,斋心服形,三月不亲政事。昼寝而梦,游于华胥氏之国。华胥氏之国在弇州之西,台州之北,不知斯齐国几千万里;盖非舟车足力之所及,神游而已。 《艺文类聚·黄帝轩辕氏》: 养一己,治万物,其患如此,于是放万机,舍宫实,退而闲居大庭之馆,斋心服形,三月不亲政事,昼实而梦游于华胥,华胥氏国,不知距齐国几千里。盖非舟车足力之所及,神游而已, 《太平御览·黄帝轩辕氏》: 治万物其患如此于是放万机,舍宫寝,去直侍,撤悬,减厨膳,退而闲居大庭之馆,斋心服形,三月不亲政事。昼寝而梦,游于华胥氏国。华胥氏国在弇州之西,台州之北,不知斯齐国几千万里;盖非舟车足力之所及,神游而已。 《列子·黄帝》: 于是放万机,舍宫寝,去直侍,彻钟悬。减厨膳,退而间居大庭之馆,斋心服形,三月不亲政事。 《艺文类聚·黄帝轩辕氏》: 于是放万机,舍宫实,退而闲居大庭之馆,斋心服形,三月不亲政事, 《太平御览·黄帝轩辕氏》: 于是放万机,舍宫寝,去直侍,撤悬,减厨膳,退而闲居大庭之馆,斋心服形,三月不亲政事。 《太平御览·馆驿》: 黄帝于是放万机,舍寝室,去直侍,彻锺县,减厨膳,退而闲居大庭之馆,斋心服形,三月不亲政事。 《列子·黄帝》: 昼寝而梦,游于华胥氏之国。华胥氏之国在弇州之西,台州之北,不知斯齐国几千万里;盖非舟车足力之所及,神游而已。其国无师长,自然而已。其民无嗜欲,自然而已。不知乐生,不知恶死,故无夭殇;不知亲己,不知踈物, 《太平御览·黄帝轩辕氏》: 昼寝而梦,游于华胥氏国。华胥氏国在弇州之西,台州之北,不知斯齐国几千万里;盖非舟车足力之所及,神游而已。其国无师长,其民无嗜欲,不知乐生,不知恶死,故无夭伤;不知亲己,不知疏物, 《太平御览·叙梦》: 昼梦游于华胥氏之国。其国在弇州西,台州北,不知距齐国几千万里也。非舟车足力之所及。彼中无师长,无嗜欲。不知乐生,不知恶死,无夭殇。不知亲己,不知疏物。 《列子·黄帝》: 不知斯齐国几千万里; 《列子·汤问》: 不知距齐州几千万里, 《艺文类聚·黄帝轩辕氏》: 不知距齐国几千里。 《太平御览·黄帝轩辕氏》: 不知斯齐国几千万里; 《太平御览·叙梦》: 不知距齐国几千万里也。 《庄子·大宗师》: 不知说生,不知恶死; 《列子·黄帝》: 不知乐生,不知恶死, 《艺文类聚·隐逸下》: 不知悦生,大德所以为生,不知恶死, 《意林·庄子十卷》: 不知悦生,不知恶死。 《太平御览·黄帝轩辕氏》: 不知乐生,不知恶死, 《太平御览·叙梦》: 不知乐生,不知恶死, 《论衡·道虚》: 入水不濡,入火不燋, 《庄子·大宗师》: 入水不濡,入火不热。 《列子·黄帝》: 入水不溺,入火不热。 《史记·秦始皇本纪》: 入水不濡,入火不爇, 《抱朴子·仙药》: 入水不沾,入火不灼, 《抱朴子·仙药》: 入水不沾,入火不灼也。 《艺文类聚·黄帝轩辕氏》: 其国入水不溺,入火不热, 《艺文类聚·裘》: 入水经日不沉,入火不燋, 《太平御览·霜》: 入水不濡,以投火,经宿不燎。 《太平御览·冰》: 入水不濡,投火不燎。 《太平御览·黄帝轩辕氏》: 入水不溺,入火不热, 《太平御览·弩》: 裘入水经月不沉,入火不焦, 《太平御览·箭上》: 入水不溺,在火不焦, 《太平御览·裘》: 入水不沉,入火不灼。 《太平御览·玉下》: 入水不沾,入火不灼。 《太平御览·蚕》: 入水而不濡,投火则经宿不燎。 《太平御览·火下》: 入水而不濡,其质轻软柔滑,以之投火,则经宿不燎。 《太平御览·胡麻》: 四年入水不濡,五年入火不焦, 《太平御览·五味》: 入水不濡,入火不焦, 《太平广记·王母使者》: 裘入水终日不沈。入火不焦。 《太平广记·吉光裘》: 入水数日不濡,入火不焦。 《太平广记·服五味子》: 入水不沾,入火不灼。