太平御覽 : 禮儀部十六 : 籍田 - 中國哲學書電子化計劃

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汉代之后 -> 宋明 -> 太平御览 -> 礼仪部十六 -> 籍田

《籍田》

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1 打开字典显示相似段落	籍田:	《毛诗·闵予·载芟》曰：《载芟》，春籍田而祈社稷也。
2 打开字典显示相似段落	籍田:	《周礼·天官上·甸师》曰：掌帅其属而耕耨王籍，以时入之，以供粢盛。
3 打开字典显示相似段落	籍田:	又《天官下·内宰》曰：上春，诏王后帅六宫之人，生种稑之种，而献之于王。郑玄曰：古者使后藏种，以佑王耕事，共禘郊也。郑司农曰先种后熟谓之穜，后种先熟谓之稑。
4 打开字典显示相似段落	籍田:	《礼记·月令》曰：是月也，天子乃以元日祈谷于上帝。乃择元辰，天子亲载耒耜，措之于参保介之御间，帅三公、九卿、诸侯、大夫，躬耕帝籍。天子三推，公五推，卿、诸侯九推。反，乃执爵于大寝。三公、九卿、诸侯、大夫皆御。命曰劳酒。
5 打开字典显示相似段落	籍田:	又《祭义》曰：昔天子为籍田千亩，冕而朱纮，躬秉耒耜；诸侯为籍百亩，冕而青纮，躬秉耒耜；以事天地、山川、社稷、先公。醴酪粢盛于是乎取之，敬之至也。
6 打开字典显示相似段落	籍田:	又《祭义》曰：耕籍，所以教诸侯之养也。
7 打开字典显示相似段落	籍田:	又《祭统》曰：天子亲耕于南郊，以供粢盛。王后蚕于北郊，以供冕服。天子、诸侯非莫耕也。王后、夫人非莫蚕也，身致其诚信而已矣。
8 打开字典显示相似段落	籍田:	又《表记》曰：天子亲耕，粢盛秬鬯，以事上帝，故诸侯勤以辅事于天子。注言无事而居位食禄，是不义而富且贵。
9 打开字典	籍田:	《礼记外传》曰：籍者，借也。天子耕千亩，但三推，发耒，三垈而止，借民力治之。所耕之谷藏于神仓，以供事天地、宗庙、神祗、人鬼之用也。天子以身先天下，所以劝下民也。以建寅之月而郊，北郊，即祈谷之祭。郊而后耕。郊用辛日，择吉日。而耕用亥日。享先农而后籍田。
10 打开字典显示相似段落	籍田:	《国语》曰：周宣王即位，不籍千亩。虢文公谏曰：夫民之大事在农，上帝之粢盛于是乎出，民之蕃庶于是乎生。是故稷为大官。古者太史顺时覛土，土气震发，先时九日，太史告稷曰：“阳气俱蒸，土膏其动。”稷以告王，王即斋宫，百官御事，王耕一墢。
11 打开字典显示相似段落	籍田:	《汉文》文帝诏曰：“夫农，天下之本也。其籍田，朕亲率耕以给宗庙粢盛。” 又曰：昭帝始元元年，上耕于钩盾弄田。应劭曰：昭帝年九岁，未能亲耕帝籍。钩盾官者近署，故往试耕为戏弄也。
12 打开字典显示相似段落	籍田:	《续汉书·礼仪志》曰：正月始耕，有司请行事讫，就耕位，天子、诸侯、百官以次耕。
13 打开字典显示相似段落	籍田:	《晋书·礼志》曰：武帝末，有司奏：“古诸侯耕籍百亩，躬执耒耜，以奉社稷宗庙，劝率农功。今诸王临国，宜依之。”竟不施行。
14 打开字典	籍田:	又《江彪传》曰：哀帝即位，欲躬自籍田。彪以礼废日久，仪注不存，中兴以来所不行，宜停之。
15 打开字典显示相似段落	籍田:	《宋书·礼志》曰：亲耕籍，晋武帝太始四年，诏曰：“夫民之大事在农。是以古之圣王躬耕帝籍，以供郊庙之粢盛，且以训化天下。近代以来，耕籍于数久中，空有慕古之名，曾无供祀训农之实，而有百官车徒之费。今修千里之制，当与群公、卿士躬稼穑之艰难，以帅天下。” 又曰：元嘉二十一年，太祖将亲耕，而其仪久废，使何承天撰定仪注。乃下诏曰：“国以民为本，民以食为天。古者从时脉土以训农功，躬耕帝籍敬供粢盛。仰瞻前王，思遵令典，何可量处千亩。考上元辰，朕当亲率百辟，致礼郊甸，庶几诚素奖被斯民。” 又曰：籍田：皇帝冠通天冠，朱纮青介帻，衣青纱衮。侍中陪乘，奉车即秉辔。又曰：车驾至籍田，侍中跪奏：“降车临坛。”大司农跪奏：“先农已享，请皇帝亲耕。”太史令赞曰：“皇帝亲耕，三推三反。”于是群臣以次耕：王公、五等开国诸侯五推五反，孤卿大夫七推七反，士九推九反。籍田令率其属耕竟亩，洒种即耰。
16 打开字典显示相似段落	籍田:	《齐书·礼志》曰：永明三年，有司奏：来年正月二十五日丁亥，可祀先农，即日舆驾亲耕。宋元嘉、大明以来，并用立春后亥日。尚书令王俭以为亥日籍田，经记无文。太学博士刘蔓议：《礼》，孟春之月，立春迎春。又于是月以元日祈谷，又择元辰躬耕帝籍。卢植说礼通辰日。日，甲至癸也；辰，子至亥也。郊天，阳也，故以日；籍田，阴也，故以辰。阴礼卑后，必居其末。亥者辰之末，故《记》称元辰，注曰吉亥。又据五行之说，木生于亥，以亥日祭先农，又其义也。
17 打开字典	籍田:	《隋书·礼志》曰：北齐籍于帝城东南千亩。每岁正月上辛后吉亥，使公卿以一太牢祠先农神农氏于坛上，无配飨。祭讫亲耕。
18 打开字典显示相似段落	籍田:	《唐书》曰：贞观三年春，太宗亲祭先农，躬御耒耜，籍于千亩之甸。初，晋氏南迁，后魏来自云朔，中原分裂，又杂以獯戎，代历周隋，此礼久废，而今始行之，观者莫不骇跃。于是秘书郎岑文本献《籍田颂》以美之。又曰：乾元中，耕籍田，至于先农之坛。因阅耒耜有雕刻文饰者，谓左右曰：“田器，农人执之，在于朴素，岂贵文饰乎？”乃命彻之。又曰：仪凤二年春，上亲耕籍田于东郊。礼毕，作《籍田赋》以示群臣。又曰：开元二十二年正月，上亲耕于洛阳东门外。诸儒奏议，“以为古者耦耕，以一拨为推；今用牛耕，宜以一步为一推。及亲籍，太常告”三推礼毕“。上曰：”朕忧人知勤劳俯同。“九推而止。自是公卿已下，皆过于古。
19 打开字典显示相似段落	籍田:	《五经要义》曰：天子籍田千亩，以供上帝之粢盛。常孟春启蛰即郊之后，身率公卿大夫而亲耕焉。所以先百姓而致孝敬。
20 打开字典显示相似段落	籍田:	《说文》曰：帝籍千亩者，使民如借，故谓之籍。从耒，昔声。
21 打开字典显示相似段落	籍田:	应劭《汉官仪》曰：天子东耕之日，率三公、九卿，戴青帻冠，青衣，载青旗，驾苍龙，往出种堂，天子升坛。公卿耕讫，天子耕于坛，举耒三。
22 打开字典显示相似段落	籍田:	应劭《汉官仪》曰：天子升坛，公卿耕讫，啬夫下种。凡称籍田为千亩，亦曰帝籍，亦曰耕籍，亦曰东耕，亦曰亲耕，亦曰王籍。
23 打开字典显示相似段落	籍田:	《六典》曰：凡籍田所收九谷，纳于神仓，以供粢盛、五齐、三酒之用。若有馀及穰槁，供饲牺牲焉。又曰：两汉及魏晋并有其礼。过江，草创未暇，至宋始有也。黄琼上书曰：“先农之礼，所宜躬亲，以迎春和，以致时雨。”
24 打开字典显示相似段落	籍田:	《论衡》曰：立春，东耕。为土象人，男女各二，秉耒锄。或立土牛，象人土中，未必而耕也。从气应时，示率下也。
25 打开字典	籍田:	《东京赋》曰：躬三推于天田，修帝籍之千亩。
26 打开字典显示相似段落	籍田:	缪袭《许昌宫赋》曰：太和六年春，上既躬耕帝籍，发趾乎千亩，以帅先万国。乃命群牧守相，述职班教，顺阳宣化，蒸黎允示，训德歌功，观事乐业。是岁甘露降，黄龙见；海外有克捷之师，方内有丰穰之庆；农有馀粟，女有馀布；遐逖来享，殊俗内附，穆乎有太平之风。
27 打开字典显示相似段落	籍田:	潘岳《籍田赋》曰：伊晋之四年，皇帝亲率群臣，籍于千亩之甸，礼也。于是乃使甸师清畿，野庐扫路，封人壝宫，掌舍设丫。青坛蔚其岳立，翠幕黯以云布。结崇基之灵祉，启四涂之广阼。
28 打开字典显示相似段落	籍田:	任豫《籍田赋》曰：瞻望圭景，咫尺三川。缅彼帝籍，百有馀年。
29 打开字典显示相似段落	籍田:	曹植《籍田赋》曰：春，耕于籍田，郎中令侍寡人焉。顾而谓之曰：“营畴万亩，厥田上上；经以大陌，带以横阡。奇柳夹路，名果被园；牢农实掌，是谓公田。此寡人之封疆也。”

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