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《淫乐》 | 电子图书馆 |
| 1 | 淫乐: |
《左传》曰：烦手淫声，慆堙心耳，乃忘和平，谓之郑声。许慎《五经异义》曰：郑国有溱洧之水，男女聚会，讴歌相感。今《郑诗》二十一篇，妇人者十九，故郑声也。又云：郑重之音，使人过也。 又曰：惠王三年，边伯、石遬、蒍国出王，立王颓。王处于郑三年。子颓饮三大夫酒，子国为客，子国，蒍国。客，上客。乐及偏声。偏舞，六代之乐。一曰诸大夫偏舞。郑厉公见虢叔厉公，郑庄公之子厉公突也。虢叔，王卿士，虢公林父也。曰：“吾闻之，司寇行戮，君为之不举，不举乐也。而况敢乐祸乎？今吾闻子颓歌舞不思忧。夫出王而代其位，祸孰大焉？临祸忘忧，是谓乐祸，祸必及之。盍纳王乎？”虢叔许诺。郑伯将王自圉门入，虢叔自北门入，二门，王城门。杀子颓及五大夫，王乃入。 |
| 2 | 淫乐: |
《礼记》曰：奸声乱色，不留聪明；淫乐慝礼，不接心术。 又曰：奸声感人而逆气应之，逆气成象而淫乐兴焉。 又曰：作奇伎淫巧以荡上心者，杀无赦。 又曰：郑音好滥淫志，宋音燕女溺志，卫音趋数烦志，齐音傲僻骄志。此四者，淫于色而害于德。 |
| 3 | 淫乐: | 《论语》曰：恶紫之夺朱，恶郑声之乱雅乐。包曰：“郑声淫，声之哀者。” |
| 4 | 淫乐: | 《汉书》曰：王莽初献新乐于明堂太庙，群臣始冠麟韦之弁。或闻其乐声，曰：“厉而哀，非兴国之声也。” |
| 5 | 淫乐: | 《宋书》曰：废帝元徽五年，太乐雅郑共千有馀人，后堂杂伎不在其数。 |
| 6 | 淫乐: | 裴子野《宋略》曰：“先王作乐，崇德以格神人，通天下之至和，节群生之流放，故天子达于士庶，未曾去其乐而无非僻之心。及周道衰微，日失其序。乱俗先之以怨怒，国士从之以哀思，扰杂子女，荡悦淫志。充庭广奏，则以鱼龙靡漫为瑰玮；会同享觐，则以吴趋楚舞为妖妍。纤罗雾縠侈其衣；疏金镂玉，砥其器。在上班扬宠臣，群下亦从风而靡。王侯将相歌妓填室，鸿商富贾舞女成群，竞相夸大，玄有争夺，如恐不及。莫为禁令，伤物败俗，莫不在此。 |
| 7 | 淫乐: | 《隋书》曰：裴蕴，炀帝征为太常少卿。初，高祖不好声妓，遣牛弘定乐，非正声清商及孔部四舞之色皆罢遣。从臣至是揣知帝意，奏括天下周、齐、梁、陈乐家子弟皆为乐户。其六品已下至于民庶，有善音乐及倡优百戏者，皆直太常。是后异伎淫声咸萃，乐府皆置博士弟子递相教传，增益乐人至三万馀。 |
| 8 | 淫乐: | 《国语》曰：平公既作新声，新声，师涓新听者也。师旷曰：“公室其将卑乎？君之萌兆衰矣。乐以开山川之风，辉德于广远也。风德以广之，风德者，德各有风类也。作乐各象其德，韶夏、护武之谓也。风山川以远之，所乐以通山川之风类也，远其德也。风物以听之，修诗以咏之，修礼以节之。夫德广远而有节，是以远服而迩不迁。”迩，近。 |
| 9 | 淫乐: | 《说苑》曰：子路鼓瑟，有北都之声。孔子闻之，曰：“信矣！由之不才也。”冉有侍，孔子曰：“求来，尔奚不谓由？夫先王之制音也，奏中声为中节。彼小人则不然，执末以论本，务刚以为基。故其音湫厉而微末，以象杀伐之气。夫杀者，乃乱亡之风也。”冉有以告子路，子路曰：“由之罪也。”后果不得其死焉。 |
| 10 | 淫乐: | 《淮南子》曰：扬郑卫之浩乐，结激楚之遗风，此齐人之所以淫泳流湎。 |
| 11 | 淫乐: | 《列女传》曰：夏桀既弃礼义，淫于妇人，求四方美人，积 之后宫，造烂漫之乐。 |
| 12 | 淫乐: |
《吕氏春秋》曰：音乐之所由来远矣，故惟得道之人其可与言乐乎！亡国戮民非无乐也，其乐不乐；溺者非不笑也，溺人必笑，虽笑不乐。罪人非不歌也，当死强歌，歌不乐也。乱世之里裥似于此。夫里裥适，心亦有适。人之情，欲寿而恶夭，欲安而恶危，欲荣而恶辱，欲逸而恶劳。四欲得，四恶除，则心适矣。 又曰：楚之衰也，作为巫音。高诱注曰：男曰鵐，女曰巫华。 |
| 13 | 淫乐: | 桓谭《新论》曰：夫不剪之室不如阿房之宫，不琢之椽不如磨砻之桷，玄酒不如苍梧之醇，控揭不如流郑之乐。 |
| 14 | 淫乐: | 《乐说》曰：声放散则政荒。崔氏云：由君上骄逸则万物荒散。商声欹散，邪官不理政坏，刑罚不法而威令不行。角声忧愁，为政虐民，民怨故也。民不安业，犹君失政。徵声哀苦，事烦民劳，君淫佚。崔氏云：由君邪、民苦于役，羽声倾危则国安。崔氏云：赋徭重，其民困财物匮。 |
| 15 | 淫乐: | 《梁元帝纂要》云：古艳曲有《北里》、《靡靡》、《激楚》、《流风》、《阳阿》之曲，皆非正声之乐也。流风亦曰结风也。 |
| 16 | 淫乐: |
《唐会要》曰：调露元年，太子使乐工于东宫新作《宝庆》之曲。成，命工者奏于太清观。始平县令李嗣真谓道士刘概、辅俨曰：“此乐商宫不和，君臣相阻之征也；角徵失位，父子不协之兆也。杀声既多，哀调又苦。若国家无事，太子受其咎矣。”数月，太子废。 又曰：咸通中，伶官李可久善音律，尤能转喉为新声，音辞曲折，听者忘倦。京师屠沽少年效之，谓之拍弹。时同昌公主除丧，懿宗与郭淑妃悼念不已，可久为《叹百年》舞曲。舞人皆盛饰珠翠，仍画鱼龙地衣以列之。曲终乐阕，珠翠覆地，词语凄恻，闻者流涕。又常于安乐寺作《菩萨蛮》舞，上益怜之。可久常为子娶妇，帝赐酒二银樽，启之，乃金翠也。时宰相曹确、中尉西门季玄屡论之，懿宗不纳。至僖宗即位，宰相崔彦昭奏，遂死于岭表。 |
| 17 | 淫乐: | 《开元传信记》曰：唐开元末年，凉州进新曲。上命诸王于便殿观之。曲终，诸王皆称万岁，独宁王不贺。玄宗征其故，宪曰：“此曲虽佳，臣有闻焉。夫曲者，始于宫，散于商，武于角，徵羽莫不根柢囊括在于宫商也。臣见此曲宫离而少徵，商乱而加暴。夫宫者，君也；商者，臣也。宫不胜则君体卑，商有馀则臣事僭。臣恐异日臣下有悖乱之事，陛下有播越之祸，莫不兆于斯曲也。”洎禄山南犯，玄宗西幸，方明宁王审音之妙也。 |
| 18 | 淫乐: | 《大业记》曰：《安公子》是隋炀帝将幸江都宫中所撰。时乐工笛中吹此曲，其父疾发，于卧内闻，泫然流涕。问其子何得此曲，对曰：“宫中新翻也。”谓其子曰：“宫者，君也。此曲虽在羽调，后有一宫声，往而不返。大驾东巡必不回耳。可托疾勿去。”其精如此。 |
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