太平御覽 : 服章部九 : 笏 - 中國哲學書電子化計劃

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汉代之后 -> 宋明 -> 太平御览 -> 服章部九 -> 笏

《笏》

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1 打开字典显示相似段落	笏:	《释名》曰：笏，忽也。君有教命及所启白，则书其上，备忽忘也。或曰薄，可以薄疏物。
2 打开字典显示相似段落	笏:	《礼》曰：笏，天子以球玉，诸侯以象，大夫以鱼须与须同。文竹，士竹本象可也。见于天子与射无说音脱笏，入太庙说笏，非古也。小功不说笏，当事免则说之。免悲哀哭踊之时。凡有指画于君前用笏，造授命于君必书于笏。笏，毕用也。因饰焉。毕画也。笏度二尺有六寸，其中博三寸，其煞六分而去一。煞犹抒也。天子抒上经葵首，诸侯不经葵首。又曰：将适公所，书思对命。思，所思念，将以告君，书之于笱，为失忘也。又曰：侍坐于君子，君子欠伸，运笏泽剑首，还履，问日之蚤音早暮，请退，可也。运泽犹玩弄也。
3 打开字典显示相似段落	笏:	《大戴礼》曰：天子御珽。王延言挺亟方正于天下。诸侯御荼，荼前诎后直，下天子也。荼音舒。大夫服笏。前诎后诎，无所不护也。又曰：《五经要义》曰：“天子之笏谓之珽，珽然无所屈也。”
4 打开字典显示相似段落	笏:	《周书》曰：武王不闭外门，以示无惧，去剑搢笏，以示无仇。
5 打开字典显示相似段落	笏:	《后汉书》曰：陈蕃为光禄勋，范滂为主事，以公仪诣蕃，执板入閤，至坐不夺，滂投板振衣而去。郭泰责藩曰：“以阶级言，滂宜有敬，以类数推之，至閤宜省。”所景切。
6 打开字典显示相似段落	笏:	《吴志》曰：朱治领吴郡，举孙权为孝廉。后权为吴王，治每见权，常执板交拜。板即笏也。
7 打开字典显示相似段落	笏:	《晋书》曰：王敦表温峤为丹阳尹，因饯会钱凤，自起行酒。至凤未饮，峤伪醉，以手板击凤帻坠，作色曰：“钱凤何人？温太贞行酒！”敦不悦，两释之。又曰：桓温秉政，谢安、王坦之往候之。坦之倒持手板。
8 打开字典显示相似段落	笏:	《宋书》曰：建平王弘，文帝子也。元凶劭杀立，孝武入讨劭，录弘殿内，自拔莫由。孝武尝以一手板于弘，遣左右亲信周法道赍手板，诣孝武帝，以为尚书左仆射。又曰：庾道愍尤精相板。宋明帝时，山阳王休佑屡以言语忤颜，见道愍，托以己板为他物，令道愍占之。道愍曰：“此乃甚贵，然使人多愆忤。”佑以窦哄回详密求换其板，他日彦回侍明帝，自称下官。帝多忌，甚不悦。休佑具以状言。帝乃意解。又曰：綦母珍之在西州时，有一手板。相者云：“当贵”，每以此言动帝。又图黄门郎，帝尝问之曰：“西州时手板何在？”珍之曰：“此是黄门手板，官何须问？”帝大笑。
9 打开字典显示相似段落	笏:	《齐书》曰：豫章王嶷薨，见形于弟居弟切。后园，乘腰与，指麾处分，呼直兵。直兵无手板，左右授一玉手板与之，谓曰：“橘树一株，死可补之。”因出后园閤，直兵倒地，仍失手板。
10 打开字典显示相似段落	笏:	《宋书》曰：明帝起事，诸方并举兵。帝谓蔡兴宗曰：“顷日人情言何？事当济不？”兴宗曰：“今米直丰贱而人情更安，以此论之，清荡可坟。但臣所忧，更在事后，犹羊公言既平之后，方当劳圣虑耳。”尚书窦哄回以手板筑兴宗不己。上曰：“如卿言！”
11 打开字典	笏:	《北齐书》曰：尔朱荣既诛，得其手板，上有数牒启，皆左右去留却墅，非其腹心在出限。帝曰：“竖子若过今日，便不可制。” 又曰：文襄疑文宣佯愚，虑其有后变，将阴图之，以问崔暹。暹曰：“尝与二郎俱在行位，试以手板拍其背而不瞋，乃将犀手板换暹竹者，自揩拭而玩视之。以是知其实痴，不足虑也。”帝既锁暹，责其往昔打背。暹自陈所对文襄之言己功以赎死。帝悟曰：“我免祸，乃暹之力。”释而劳之。
12 打开字典显示相似段落	笏:	《唐书》曰：高宗欲立武昭仪。褚遂良谏，不从，致置笏殿街，曰：“还陛下此笏！”乃解巾叩头流血。又曰：崔涤，玄宗时尝朝夕宫掖出入无间，虑有所漏泄，乃于涤笏上亲札“慎密”二字以诫之。又曰：玄宗以张九龄体弱，簪笏不胜，命置笏囊。又曰：李绛面论吐突承瓘用兵无功，合从显责。又论承瓘于军中立圣政碑，事不可许。上初怒，色变。绛语不己，词旨恳切，因泣下。上察其意，乃大开忤，拜绛为中书舍人，即命曳去所立碑，曰：“微降言，吾不知为损。”又面赐绛紫，亲为绛择笏以赐之，因谓之曰：“尔他时勿易此心！” 又曰：朱泚盗据宫阙，乃遣将韩旻领兵疾趍奉天，召段秀实与之谋议。秀实从，欲图之，阴说大将刘海宾、何明礼等同谋煞泚。明日，泚召秀实议事，秀实勃然而起，夺源休笏以击泚，伤额流血。海宾等不至，秀实遂被害。又曰：魏謩，文宗时为起居舍人，上谓之曰：“卿家有何旧书？”诏对曰：“比多失坠，惟簪笏独存。”辄令进之。郑覃曰：“在人不在笏。”上曰：“覃不解我意，乃此《甘棠》之义，非在笏而己。”
13 打开字典	笏:	《三礼图》曰：士竹笏，饰以象骨，大夫饰以鱼须。
14 打开字典显示相似段落	笏:	《与服杂事》曰：古者贵贱皆执笏，主书君上之政令，有事则搢之于腰带中。近代以来，惟八座尚书执笏者，白笔缀手板头，以紫囊裹之。其馀王公卿士但执手板，主于敬，不执笏，亦非记事官也。
15 打开字典显示相似段落	笏:	周迁《车服杂事》曰：应仲远云：“昔荆轲逐秦王，其后谒者持匕首以备不虞，从此侍官执刀剑。汉高祖偃武修文，始制以手板代焉。
16 打开字典显示相似段落	笏:	《江表传》曰：孙权既即尊位，请会百官，归功周瑜。初，张昭劝迎曹公，权不从，而周瑜败之。及是昭举笏，欲褒赞功德。未及言，权曰：“如张公之计，今己乞食矣。”昭大惭，伏地流汗。又曰：献帝尝见郗虑及少府孔融。问融曰：“鸿豫原字鸿豫。何所优长？”融曰：“可与适道，未可与权。”虑举笏曰：“融昔宰北海，政散民流，其权安在？”遂与融互相长短。
17 打开字典显示相似段落	笏:	《穆天子传》曰：天子大服，冕祎𢁱带，搢笏夹佩。郭璞注云：沃跸也。夹佩，左右两佩也。奉璧南面，立于寒下，授何也。
18 打开字典显示相似段落	笏:	郭子横《洞冥记》曰：孟歧，清河之逸人也，年可七百岁，语及周初时事如目前。歧时侍周公，升坛上歧，以手摩成王之足，周公以玉笏与之。
19 打开字典	笏:	《郡国志》》曰：晋明为太子时，尝戏殿前，以玉手板弄铜蟠螭口，手倾溜入螭服中，不能出。人后见一白鼠出入螭口。
20 打开字典显示相似段落	笏:	《世说》曰：王子猷作桓车骑骑兵参军。桓曰：“卿在府久，此当相料理。”初不答，高视，以手板柱颊云：“西山朝来，致有爽气，《相手板经》曰：相手板法出萧何，或曰四皓，初出殆不行世。东方朔见而喜之，曰：此非庸人所解。至魏司空陈长史见此书，叹伏，以示许士宗、韦仲将、管辂，见而推叹。郭景纯以夜兼昼，方得其妙理。相手板将以闲太之时，取五行，寻四时，定八节，明二十四气，百不失一。板长一尺五寸，广一寸五分。上狭而薄，下广而厚，八角十二芒，并欲端平，板形皆完净。板凶少吉多者可用，吉少凶多者不可用服也。旧用白直檀、刺榆、桑、柘四材也。番当令理通直，从上至下，直如弦，不得出边，绝理板头。是君坐板头缺，与君共事必不得终。分板作四分，上一分为二亲，左为父，右为母，弟二分都为妇，弟三分左为男，右为女，弟四分左为奴，右为婢，婢之不辟方，留为田宅、财物、牛马、猪羊鸡犬之属，以五行十二时分。若其处崩毁伤蹈，破裂吊节，蝎穿兆随，所属物必损失死亡。板两边，左为城，右为社，宽博，文彩班班，光泽清净，必得封邑。
21 打开字典	笏:	《仲长子》曰：笏以书君教令，记善刺过。今之板以象焉。
22 打开字典	笏:	刘义恭《启事》曰：圣恩优重，猥赐华缨玉笏。珍冠饰首，琛板耀握，非臣朽薄所宜服之。

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