中国哲学书电子化计划 | |
简体字版 |
宋明 -> 太平御览 -> 人事部四十三 -> 叙贤 -> 21 - 相似段落[详细说明]
《国语》曰:知宣子将以瑶为后。宣子,荀寅。瑶,宣子之子知伯也。知果曰:“不如霄也。”知果,荀氏之族也。霄,宣子庶子也。宣子曰:“霄也佷。”佷戾不从人也。对曰:“霄之佷在面,瑶之佷在心。心佷败国,面佷不害。瑶之贤于人者有五,其不逮者一。美鬓长大则贤,鬓,发鬓也。射御足力则贤,伎艺必给则贤,巧文辩惠则贤,强毅果敢则贤。若是,而甚不仁。以其五贤陵人,而以不仁行之,其谁能待之?若果立瑶也,知宗必灭。”弗听,知果别族于太史为辅氏。太史掌氏姓也。及知氏之亡也,惟辅果在。
又曰:臼季使,舍于冀野。臼季,胥臣。冀野,晋地。见冀缺耨,其妻馌之,相敬如宾。耨,耘田也。野馈曰:馌字音晔。从而问之,冀芮之子也,与之归。既复命,进之曰:“臣得贤,敢以告。”文公曰:“子何以知其贤?”对曰:“臣见其贤不忘敬也。”公使为下军大夫。
《国语·晋语九》: 智宣子将以瑶为后,智果曰:“不如宵也。”宣子曰:“宵也佷。”对曰:“宵之佷在面,瑶之佷在心。心佷败国,面佷不害。瑶之贤于人者五,其不逮者一也。美鬓长大则贤,射御足力则贤,伎艺毕给则贤,巧文辩惠则贤,强毅果敢则贤。如是而甚不仁。以其五贤陵人,而以不仁行之,其谁能待之?若果立瑶也,智宗必灭。”弗听。智果别族于太史为辅氏。及智氏之亡也,唯辅果在。 《太平御览·叙贤》: 知宣子将以瑶为后。知果曰:“不如霄也。”宣子曰:“霄也佷。”对曰:“霄之佷在面,瑶之佷在心。心佷败国,面佷不害。瑶之贤于人者有五,其不逮者一。美鬓长大则贤,射御足力则贤,伎艺必给则贤,巧文辩惠则贤,强毅果敢则贤。若是,而甚不仁。以其五贤陵人,而以不仁行之,其谁能待之?若果立瑶也,知宗必灭。”弗听,知果别族于太史为辅氏。及知氏之亡也,惟辅果在。 《潜夫论·志氏姓》: 智果谏智伯而不见听,乃别族于大史为辅氏。 《国语·晋语九》: 智果别族于太史为辅氏。 《太平御览·叙贤》: 知果别族于太史为辅氏。 《艺文类聚·贤》: 臼季使于冀野,见冀缺耨,其妻饁之敬,相待如宾。归而进之曰:得贤人,敢以告。文公曰:子何,以知其贤也。对曰:臣见其不忘敬也。使为下军大夫。 《太平御览·叙贤》: 臼季使,舍于冀野。见冀缺耨,其妻馌之,相敬如宾。从而问之,冀芮之子也,与之归。既复命,进之曰:“臣得贤,敢以告。”文公曰:“子何以知其贤?”对曰:“臣见其贤不忘敬也。”公使为下军大夫。 《国语·晋语五》: 臼季使,舍于冀野。冀缺薅,其妻馌之,敬,相待如宾。从而问之,冀芮之子也,与之归;既复命,而进之曰:“臣得贤人,敢以告。”文公曰: 《艺文类聚·贤》: 臼季使于冀野,见冀缺耨,其妻饁之敬,相待如宾。归而进之曰:得贤人,敢以告。文公曰:子何, 《太平御览·叙贤》: 臼季使,舍于冀野。见冀缺耨,其妻馌之,相敬如宾。从而问之,冀芮之子也,与之归。既复命,进之曰:“臣得贤,敢以告。”文公曰: 《国语·晋语五》: 臼季使,舍于冀野。冀缺薅,其妻馌之,敬,相待如宾。从而问之,冀芮之子也,与之归; 《艺文类聚·贤》: 臼季使于冀野,见冀缺耨,其妻饁之敬,相待如宾。 《太平御览·野》: 臼季使舍于冀野,冀缺耨,其妻馌之,敬相待如宾。从而问之,曰:“冀芮之子也”与之归。 《太平御览·叙贤》: 臼季使,舍于冀野。见冀缺耨,其妻馌之,相敬如宾。从而问之,冀芮之子也,与之归。 《春秋左传·僖公三十三年》: 臼季使过冀,见冀缺耨,其妻饁之,敬,相待如宾, 《国语·晋语五》: 臼季使,舍于冀野。冀缺薅,其妻馌之,敬,相待如宾。 《水经注·汾水》: 昔臼季使,过冀野,见郤缺耨,其妻饁之,相敬如宾, 《艺文类聚·贤》: 国语曰:臼季使于冀野,见冀缺耨,其妻饁之敬,相待如宾。 《太平御览·野》: 臼季使舍于冀野,冀缺耨,其妻馌之,敬相待如宾。 《太平御览·叙贤》: 臼季使,舍于冀野。见冀缺耨,其妻馌之,相敬如宾。 《太平御览·夫妻》: 臼季使过冀,见冀缺耨,其妻馌之敬,相待如宾。 《太平御览·荐举上》: 臼季使过冀,见冀缺耨,其妻馌之。敬,相待如宾。 《太平御览·耨》: 臼季使过冀,见冀缺耨,其妻馌之,敬相待如宾。 《水经注·汾水》: 其妻饁之,相敬如宾, 《太平御览·叙贤》: 其妻馌之,相敬如宾。 《太平御览·勤学》: 其妻自担饷馈之,相敬如宾。 《太平御览·锄》: 其妻饷之,相敬如宾。 《水经注·汾水》: 相敬如宾, 《太平御览·叙贤》: 相敬如宾。 《太平御览·夫妻》: 相敬如宾。 《太平御览·勤学》: 相敬如宾。 《太平御览·锄》: 相敬如宾。