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宋明 -> 太平御览 -> 兽部三 -> 虎上 -> 14 - 相似段落[详细说明]
《后汉书》曰:刘昆字桓公,光武时为弘农太守。先是,崤渑驿道多虎灾,行旅不通。昆为政三年,仁化大行,虎皆负子渡河。帝闻而异之。后徵为光禄勋,诏问昆曰:“前在江陵,返风灭火;后守弘农,虎北渡河。行何德政而致是事?”昆对曰:“偶然耳。”煮右皆笑其质讷。帝叹曰:“杆乃长者之言也。”顾命书诸策。
又曰:宋均迁九江太守,郡多虎暴,数为人患。常募设槛阱,而犹多伤害。槛为机以捕兽,阱谓穿地陷之。均到,下记属县曰:“夫虎豹在山,鼋鼍在水,各有所托。且江淮之有猛兽,犹北土之有鸡豚也。今为人害,咎在残吏,而劳勤张捕,非忧恤植稻也。其务退奸贪,思进忠善。可一去槛阱,除削课制。”其后传言虎相与东游渡江。
又曰:法雄为南郡太守。郡滨带江沔,又有云梦薮泽。云梦泽,今在安州。永初中,多虎狼植旦。前太守赏募张捕,反为所害者甚众。雄乃移书属县曰:“凡虎狼之在山林,犹人之居城市。古者至化之代,猛兽不扰,皆由恩信宽泽,仁及飞走。太守虽不德,敢忘其义!记到,其毁坏槛阱,不得妄捕山林。”是后虎害稍息,人以获安。在郡数岁,岁常丰稔。
又曰:童恢字汉宗,为不其令。户人常为虎所害,乃设槛捕之,生获二虎。恢咒虎曰:“天生万物,惟人为贵。虎狼当食六畜,而残暴于人。王法杀人者死,伤人则论法。若是杀人者,当垂头服罪。自知非者,当号呼称冤。”一虎低头闭目,状若震惧,即时杀之。一乃踊跃自奋,遂放之。
《太平御览·镰》: 字公休,为弘农太守。 《太平御览·虎上》: 刘昆字桓公,光武时为弘农太守。 《东观汉记·刘昆》: 刘昆,字桓公, 《东观汉记·刘昆》: 刘昆,字桓公, 《后汉书·儒林列传上》: 刘昆字桓公, 《太平御览·光禄卿》: 刘昆字桓公, 《太平御览·良令长上》: 刘昆,字桓公, 《太平御览·虎上》: 刘昆字桓公, 《后汉书·儒林列传上》: 先是崤、黾驿道多虎灾,行旅不通。昆为政三年,仁化大行,虎皆负子度河。帝闻而异之。二十二年,徵代杜林为光禄勋。诏问昆曰:“前在江陵,反风灭火,后守弘农,虎北度河,行何德政而致是事?”昆对曰:“偶然耳。”左右皆笑其质讷。帝叹曰:“此乃长者之言也。”顾命书诸策。 《太平御览·虎上》: 先是,崤渑驿道多虎灾,行旅不通。昆为政三年,仁化大行,虎皆负子渡河。帝闻而异之。后徵为光禄勋,诏问昆曰:“前在江陵,返风灭火;后守弘农,虎北渡河。行何德政而致是事?”昆对曰:“偶然耳。”煮右皆笑其质讷。帝叹曰:“杆乃长者之言也。”顾命书诸策。 《后汉书·杨李翟应霍爰徐列传》: 仁化大行, 《后汉书·儒林列传上》: 仁化大行, 《太平御览·虎上》: 仁化大行, 《后汉书·儒林列传上》: 虎皆负子度河。帝闻而异之。二十二年,徵代杜林为光禄勋。诏问昆曰:“前在江陵,反风灭火,后守弘农,虎北度河,行何德政而致是事?”昆对曰:“偶然耳。”左右皆笑其质讷。帝叹曰:“此乃长者之言也。”顾命书诸策。 《太平御览·讷》: 虎皆负子渡河,徵为光禄勋。诏问:“前在江陵,何德而政致是耶?”对曰:“偶然耳。”左右皆笑其质讷。帝曰:“此长者之言。”顾命书诸策。 《太平御览·虎上》: 虎皆负子渡河。帝闻而异之。后徵为光禄勋,诏问昆曰:“前在江陵,返风灭火;后守弘农,虎北渡河。行何德政而致是事?”昆对曰:“偶然耳。”煮右皆笑其质讷。帝叹曰:“杆乃长者之言也。”顾命书诸策。 《后汉书·儒林列传上》: 反风灭火,后守弘农,虎北度河,行何德政而致是事?”昆对曰:“偶然耳。”左右皆笑其质讷。帝叹曰:“此乃长者之言也。 《艺文类聚·火》: 诏问反风灭火,虎北渡河,何以致此。昆曰:偶然。帝曰:此长者之言也。 《太平御览·讷》: 何德而政致是耶?”对曰:“偶然耳。”左右皆笑其质讷。帝曰:“此长者之言。 《太平御览·火上》: 反风灭火,虎北渡河,何以致此?”昆曰:“偶然耳。”帝曰:“此长者之言耳。 《太平御览·虎上》: 返风灭火;后守弘农,虎北渡河。行何德政而致是事?”昆对曰:“偶然耳。”煮右皆笑其质讷。帝叹曰:“杆乃长者之言也。 《后汉书·儒林列传上》: 反风灭火, 《颜氏家训·勉学》: 反风灭火, 《太平御览·火上》: 反风灭火, 《太平御览·虎上》: 返风灭火; 《后汉书·第五锺离宋寒列传》: 迁九江太守。郡多虎暴,数为民患,常募设槛阱而犹多伤害。均到,下记属县曰:“夫虎豹在山,鼋鼍在水,各有所托。且江淮之有猛兽,犹北土之有鸡豚也。今为民害,咎在残吏,而劳勤张捕,非忧恤之本也。其务退奸贪,思进忠善,可一去槛阱,除削课制。”其后传言虎相与东游度江。 《群书治要·志》: 迁九江太守,郡多虎暴,数为民患,常募设槛阱,而犹多伤害,均到。下记属县曰:夫虎豹在山,鼋鼍在水,各有所托,且江淮之有猛兽,犹北土之有鷄豚也。今为人患,咎在残吏,而劳勤张捕,非忧恤之本也。其务退奸贪,思进忠善,可一去槛阱,除削课制,其后传言虎相与东游渡江, 《太平御览·虎上》: 宋均迁九江太守,郡多虎暴,数为人患。常募设槛阱,而犹多伤害。均到,下记属县曰:“夫虎豹在山,鼋鼍在水,各有所托。且江淮之有猛兽,犹北土之有鸡豚也。今为人害,咎在残吏,而劳勤张捕,非忧恤植稻也。其务退奸贪,思进忠善。可一去槛阱,除削课制。”其后传言虎相与东游渡江。 《东观汉记·玄贺》: 迁九江太守, 《东观汉记·宋均》: 宋均为九江太守, 《东观汉记·宋均》: 宋均为九江太守, 《后汉书·第五锺离宋寒列传》: 迁九江太守。 《后汉书·独行列传》: 迁九江太守, 《群书治要·志》: 迁九江太守, 《艺文类聚·蝗》: 宋均为九江太守, 《太平御览·夏上》: 宋均为九江太守, 《太平御览·冬上》: 宋均为九江守, 《太平御览·良太守上》: 宋均为九江太守。 《太平御览·良太守上》: 宋均为九江太守。 《太平御览·巫上》: 宋均为九江太守, 《太平御览·虎上》: 宋均迁九江太守, 《太平御览·虎上》: 宋均为九江太守, 《风俗通义·宋均令虎渡江》: 乃移记属县曰:“夫虎豹在山,鼋鼍在渊,物性之所托。故江、淮之间有猛兽,犹江北之有鸡豚。今数为民害者,咎在贪残居职使然。而反逐捕,非政之本也。 《后汉书·第五锺离宋寒列传》: 下记属县曰:“夫虎豹在山,鼋鼍在水,各有所托。且江淮之有猛兽,犹北土之有鸡豚也。今为民害,咎在残吏,而劳勤张捕,非忧恤之本也。 《群书治要·志》: 下记属县曰:夫虎豹在山,鼋鼍在水,各有所托,且江淮之有猛兽,犹北土之有鷄豚也。今为人患,咎在残吏,而劳勤张捕,非忧恤之本也。 《太平御览·虎上》: 下记属县曰:“夫虎豹在山,鼋鼍在水,各有所托。且江淮之有猛兽,犹北土之有鸡豚也。今为人害,咎在残吏,而劳勤张捕,非忧恤植稻也。 《风俗通义·宋均令虎渡江》: 夫虎豹在山,鼋鼍在渊,物性之所托。故江、淮之间有猛兽,犹江北之有鸡豚。今数为民害者,咎在贪残居职使然。 《后汉书·第五锺离宋寒列传》: 夫虎豹在山,鼋鼍在水,各有所托。且江淮之有猛兽,犹北土之有鸡豚也。今为民害,咎在残吏, 《群书治要·志》: 夫虎豹在山,鼋鼍在水,各有所托,且江淮之有猛兽,犹北土之有鷄豚也。今为人患,咎在残吏, 《太平御览·良太守上》: 夫虎豹在山,鼋鼍在泉,物性之所托。故江淮之间有猛兽,犹江北之鸡豚也。数为民害,咎在贪残。 《太平御览·虎上》: 夫虎豹在山,鼋鼍在水,各有所托。且江淮之有猛兽,犹北土之有鸡豚也。今为人害,咎在残吏, 《后汉书·张法滕冯度杨列传》: 郡滨带江沔,又有云梦薮泽,永初中,多虎狼之暴,前太守赏募张捕,反为所害者甚众。雄乃移书属县曰:“凡虎狼之在山林,犹人之居城市。古者至化之世,猛兽不扰,皆由恩信宽泽,仁及飞走。太守虽不德,敢忘斯义。记到,其毁坏槛阱,不得妄捕山林。”是后虎害稍息,人以获安。在郡数岁,岁常丰稔。 《太平御览·虎上》: 郡滨带江沔,又有云梦薮泽。永初中,多虎狼植旦。前太守赏募张捕,反为所害者甚众。雄乃移书属县曰:“凡虎狼之在山林,犹人之居城市。古者至化之代,猛兽不扰,皆由恩信宽泽,仁及飞走。太守虽不德,敢忘其义!记到,其毁坏槛阱,不得妄捕山林。”是后虎害稍息,人以获安。在郡数岁,岁常丰稔。 《后汉书·张法滕冯度杨列传》: 雄乃移书属县曰:“凡虎狼之在山林,犹人之居城市。 《太平御览·林》: 移书属县曰:“凡虎狼之在山林,犹人民之居城市。” 《太平御览·虎上》: 雄乃移书属县曰:“凡虎狼之在山林,犹人之居城市。 《后汉书·张法滕冯度杨列传》: 太守虽不德,敢忘斯义。 《后汉书·酷吏列传》: 虽以不德,敢忘前义。 《太平御览·虎上》: 太守虽不德,敢忘其义! 《后汉书·循吏列传》: 童恢字汉宗, 《太平御览·虎上》: 童恢字汉宗, 《后汉书·循吏列传》: 民尝为虎所害,乃设槛捕之,生获二虎。恢闻而出,沟虎曰:“天生万物,唯人为贵。虎狼当食六畜,而残暴于人。王法杀人者死,伤人则论法。汝若是杀人者,当垂头服罪;自知非者,当号呼称冤。”一虎低头闭目,状如震惧,即时杀之。其一视恢鸣吼,踊跃自奋,遂令放释。 《太平御览·良令长上》: 人常为虎所害,乃设槛捕之,生获二虎。恢闻而出,咒虎曰:“天生万物,惟人为贵。虎狼当食六畜,而残暴于人。王法杀人者死,伤人则论法。汝若是杀人者,当垂头服罪;自知非者,当号呼称冤。”一虎低头闭目,状如震惧,即时杀之。其一视恢鸣吼,踊跃自奋,遂令放释。 《太平御览·虎上》: 户人常为虎所害,乃设槛捕之,生获二虎。恢咒虎曰:“天生万物,惟人为贵。虎狼当食六畜,而残暴于人。王法杀人者死,伤人则论法。若是杀人者,当垂头服罪。自知非者,当号呼称冤。”一虎低头闭目,状若震惧,即时杀之。一乃踊跃自奋,遂放之。 《说苑·杂言》: 天生万物唯人为贵, 《孔子家语·六本》: 天生万物,唯人为贵, 《列子·天瑞》: 天生万物,唯人为贵。 《后汉书·左周黄列传》: 万物之中,以人为贵。 《后汉书·循吏列传》: 天生万物,唯人为贵。 《高士传·荣启期》: 天生万物,唯人为贵, 《艺文类聚·琴》: 天生万物,唯人为贵, 《太平御览·良令长上》: 天生万物,惟人为贵。 《太平御览·叙人》: 天生万物惟人为贵, 《太平御览·寿老》: 天生万物以人为贵, 《太平御览·乐》: 天生万物人为贵, 《太平御览·逸民九》: 天生万物,惟人为贵。 《太平御览·琴下》: 天生万物,惟人为贵, 《太平御览·虎上》: 天生万物,惟人为贵。 《孔子家语·六本》: 天生万物, 《论衡·物势》: 天生万物。 《论衡·物势》: 天生万物, 《列子·天瑞》: 天生万物, 《后汉书·循吏列传》: 天生万物, 《高士传·荣启期》: 天生万物, 《艺文类聚·琴》: 天生万物, 《太平御览·良令长上》: 天生万物, 《太平御览·逸民九》: 天生万物, 《太平御览·琴下》: 天生万物, 《太平御览·虎上》: 天生万物,