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宋明 -> 太平御览 -> 时序部十二 -> 冬下 -> 19 - 相似段落[详细说明]
《淮南子》曰:以冬铄胶,以夏造冰,天道无私就也,无私去也。能者有余,拙者不足。言以非时,铄胶造冰难也。成天道无私就,无私去,能行道者有余,不能者不足。
又曰:贫人冬则羊裘蔽体,短褐不掩形,而炀灶口。冬日之阳,夏日之阴,万物归之而莫使之然。冬日仁,物归阳,夏日猛,物归阴,非使之然,自如是也。
又曰:稷辟土垦草,以为百姓力农,然不能使禾冬生。岂其人事不至哉?其势不可也。
又曰:孟冬之月,招摇指亥,爨松燧火。
又曰:冬为权,权者,所以权万物也。
又曰:阊阖风,四十五日不周风至,四十五日广莫风至。坎卦之风。不周风至则修宫室,缮边城。立冬节土功其始,故治宫室,修边城,备寇难也。广莫风至则闭关梁,断刑罚。象冬闭藏,不通关梁也。罚刑之疑者,于是顺时而决之。
又曰:古之君人者,其惨怛于民也。国有饥者,食不重味;民有寒者,冬不披裘。与同饥寒。冬伐薪蒸,以为民资。大者曰薪,小者曰蒸。资,用。
又曰:北方水也,其帝颛顼,颛顼,黄帝之孙,以水德王天下,号曰高阳氏,死托田祀于北方也。其佐玄冥,执权而治冬。
又曰:冬行春令泄,象春气布散发泄也。行夏令旱,旱象阳炎。行秋令雾。秋气阴,故乱雾。
又曰:太阴理秋,则欲修备缮兵。金德断刚,故修兵也。太阴理冬,则欲猛毅刚强。纯阳闭固,水泽冰,故刚强。
又曰:北方之极,自九泽穷夏晦之极,北至令正之谷,九泽,北方之泽。夏,大也。晦,暝也。有冻寒、积冰、雪雹、霜霰、漂润群水之野。颛顼,玄冥之所司者,万二千里。颛顼,黄帝之孙也,以水德王天下,号为高阳氏,死为北方水德之帝。其神玄冥者,金天氏有适子曰昧,为玄冥师,死祀为主水之神也。
《文子·精诚》: 天道无私就也,无私去也,能者有馀,诎者不足, 《管子·形势》: 无私近也,无私远也;巧者有馀,而拙者不足; 《淮南子·览冥训》: 以冬铄胶,以夏造冰。夫道者,无私就也,无私去也。能者有馀,拙者不足, 《太平御览·冬下》: 以冬铄胶,以夏造冰,天道无私就也,无私去也。能者有余,拙者不足。 《文子·精诚》: 能者有馀,诎者不足, 《管子·形势》: 巧者有馀,而拙者不足; 《管子·形势解》: 巧者有馀,而拙者不足也。 《管子·地数》: 能者有馀,拙者不足。 《淮南子·览冥训》: 能者有馀,拙者不足, 《史记·货殖列传》: 而巧者有馀,拙者不足。 《山海经·中山经》: 能者有馀,拙者不足。 《太平御览·冬下》: 能者有余,拙者不足。 《太平御览·叙兵器》: 能者有馀,拙者不足。 《淮南子·齐俗训》: 冬则羊裘解札,短褐不掩形,而炀灶口。 《太平御览·夏下》: 冬则羊裘蔽体,短褐不掩形,而炀灶口。 《太平御览·冬下》: 贫人冬则羊裘蔽体,短褐不掩形,而炀灶口。 《太平御览·贫下》: 冬则羊裘解札,短褐不掩形,而炀灶口焉。 《文子·精诚》: 冬日之阳,夏日之阴,万物归之而莫之使, 《淮南子·主术训》: 冬日之阳,夏日之阴,万物归之,而莫使之然。 《邓析子·无厚》: 为君当若冬日之阳,夏日之阴,万物自归,莫之使也。 《群书治要·精诚》: 冬日之阳,夏日之阴,万物归之,而莫之使也。至精之感, 《意林·文子十二卷》: 冬日之阳,夏日之阴,万物归之而莫使。 《太平御览·日下》: 君者,当如冬日之阳,夏日之阴,万物归之,莫之使也。 《太平御览·冬下》: 为君自当若冬日之阳,夏月之阴,万物自归,莫之使也。 《太平御览·冬下》: 冬日之阳,夏日之阴,万物归之而莫使之然。 《太平御览·君》: 为君者当若冬日之阳,夏至之阴,万物归之。莫之使也, 《文子·精诚》: 冬日之阳,夏日之阴, 《淮南子·主术训》: 冬日之阳,夏日之阴, 《邓析子·无厚》: 为君当若冬日之阳,夏日之阴, 《逸周书·大聚解》: 譬之若冬日之阳,夏日之阴, 《群书治要·虎韬》: 冬日之从阳,夏日之从阴, 《群书治要·虎韬》: 譬之如冬日之阳,夏日之阴, 《群书治要·精诚》: 冬日之阳,夏日之阴, 《意林·文子十二卷》: 冬日之阳,夏日之阴, 《太平御览·日下》: 当如冬日之阳,夏日之阴, 《太平御览·冬下》: 为君自当若冬日之阳,夏月之阴, 《太平御览·冬下》: 冬日之阳,夏日之阴, 《太平御览·君》: 为君者当若冬日之阳,夏至之阴, 《淮南子·主术训》: 稷辟土垦草,以为百姓力农,然不能使禾冬生。岂其人事不至哉?其势不可也。 《太平御览·冬下》: 稷辟土垦草,以为百姓力农,然不能使禾冬生。岂其人事不至哉?其势不可也。 《淮南子·主术训》: 稷辟土垦草,以为百姓力农,然不能使禾冬生。 《艺文类聚·禾》: 后稷辟土垦草,而不能使禾冬生。 《太平御览·冬下》: 稷辟土垦草,以为百姓力农,然不能使禾冬生。 《太平御览·禾》: 后稷辟土垦草,以为百姓力农,然而不能使禾冬生。 《淮南子·主术训》: 其势不可也。 《史记·平津侯主父列传》: 其势不可也。 《汉书·严朱吾丘主父徐严终王贾传上》: 其势不可也。 《群书治要·传》: 其势不可也。 《太平御览·冬下》: 其势不可也。 《淮南子·时则训》: 孟春之月,招摇指寅, 《淮南子·时则训》: 仲春之月,招摇指卯, 《淮南子·时则训》: 季春之月,招摇指辰, 《淮南子·时则训》: 孟夏之月,招摇指巳, 《淮南子·时则训》: 仲夏之月,招摇指午, 《淮南子·时则训》: 季夏之月,招摇指未, 《淮南子·时则训》: 孟秋之月,招摇指申, 《淮南子·时则训》: 仲秋之月,招摇指酉, 《淮南子·时则训》: 季秋之月,招摇指戌, 《淮南子·时则训》: 孟冬之月,招摇指亥, 《淮南子·时则训》: 仲冬之月,招摇指子, 《淮南子·时则训》: 季冬之月,招摇指丑, 《太平御览·夏下》: 孟夏之月,招摇指巳, 《太平御览·冬下》: 孟冬之月,招摇指亥, 《礼记·月令》: 孟冬之月, 《风俗通义·竈神》: 孟冬之月, 《淮南子·时则训》: 孟冬之月, 《吕氏春秋·十月纪》: 孟冬之月: 《后汉书·郭陈列传》: 孟冬之月, 《后汉书·郭陈列传》: 孟冬之月, 《群书治要·月令》: 孟冬之月, 《太平御览·天部上》: 孟冬之月, 《太平御览·冬上》: 孟冬之月, 《太平御览·冬下》: 孟冬之月, 《太平御览·冬下》: 孟冬之月, 《太平御览·立冬》: 孟冬之月, 《太平御览·冰》: 孟冬之月, 《太平御览·御女》: 孟冬之月, 《太平御览·磬》: 孟冬之月, 《太平御览·器皿》: 孟冬之月, 《太平御览·火下》: 孟冬之月, 《太平御览·马一》: 孟冬之月, 《太平御览·橘》: 孟冬之月, 《淮南子·时则训》: 爨松燧火。 《淮南子·时则训》: 爨松燧火。 《淮南子·时则训》: 爨松燧火。 《太平御览·冬下》: 爨松燧火。 《淮南子·时则训》: 权者,所以权万物也。 《太平御览·冬下》: 权者,所以权万物也。 《白虎通德论·八风》: 四十五日不周风至。不周者,不交也,阴阳未合化也。四十五日广莫风。 《淮南子·天文训》: 阊阖风至四十五日,不周风至;不周风至四十五日,广莫风至。 《太平御览·风》: 秋分阊阖风至,立冬不周风至,冬至广莫风至, 《太平御览·风》: 四十五日阊阖风至,阊阖者,当寒天收也。四十五日不周风至,不周者,不交也,阴阳未合化也。四十五日广莫风至, 《太平御览·冬下》: 阊阖风,四十五日不周风至,四十五日广莫风至。 《白虎通德论·八风》: 四十五日不周风至。 《淮南子·天文训》: 阊阖风至四十五日,不周风至; 《太平御览·风》: 秋分,阊阖风至,解悬垂,琴瑟不张。立冬,不周风至, 《太平御览·风》: 秋分阊阖风至,立冬不周风至, 《太平御览·风》: 四十五日不周风至, 《太平御览·冬下》: 四十五日不周风至, 《白虎通德论·八风》: 不周风至则筑宫室、修城郭,广莫风至则断大辟、行狱刑。 《淮南子·天文训》: 不周风至,则修宫室,缮边城;广莫风至,则闭关梁,决刑罚。 《太平御览·冬下》: 不周风至则修宫室,缮边城。广莫风至则闭关梁,断刑罚。 《白虎通德论·八风》: 广莫风至则断大辟、行狱刑。 《淮南子·天文训》: 广莫风至,则闭关梁,决刑罚。 《太平御览·风》: 广莫风至,诛有罪,断大刑。 《太平御览·冬下》: 广莫风至则闭关梁,断刑罚。 《太平御览·冬至》: 广莫风冬至,断其大辟,行刑狱也。 《淮南子·主术训》: 故古之君人者,其惨怛于民也。国有饥者,食不重味;民有寒者,而冬不被裘。 《群书治要·主术》: 故古之君人者,甚憯怛于民也。国有饥者,食不重味,民有寒者,而冬不被裘, 《太平御览·冬下》: 古之君人者,其惨怛于民也。国有饥者,食不重味;民有寒者,冬不披裘。 《文子·上仁》: 其憯怛于民也,国有饥者,食不重味,民有寒者,冬不被裘, 《淮南子·主术训》: 其惨怛于民也。国有饥者,食不重味;民有寒者,而冬不被裘。 《群书治要·主术》: 甚憯怛于民也。国有饥者,食不重味,民有寒者,而冬不被裘, 《太平御览·冬下》: 其惨怛于民也。国有饥者,食不重味;民有寒者,冬不披裘。 《文子·上仁》: 国有饥者,食不重味,民有寒者,冬不被裘, 《淮南子·主术训》: 国有饥者,食不重味;民有寒者,而冬不被裘。 《群书治要·主术》: 国有饥者,食不重味,民有寒者,而冬不被裘, 《太平御览·冬下》: 民有饥者,食不重味;民有寒者,冬不被裘。 《太平御览·冬下》: 国有饥者,食不重味;民有寒者,冬不披裘。 《新书·无蓄》: 或为之饥;一妇不织,或为之寒。 《文子·上仁》: 国有饥者,食不重味,民有寒者, 《管子·揆度》: 民有为之饥者,一女不织,民有为之寒者。 《管子·轻重甲》: 民或为之饥。一女不织,民或为之寒; 《淮南子·主术训》: 国有饥者,食不重味;民有寒者, 《汉书·食货志上》: 或受之饥;一女不织,或受之寒。 《前汉纪·孝文皇帝纪上》: 或受之饥。一女不织。或受之寒。 《三国志·高柔传》: 或为之饥;一妇不织,或为之寒。 《三国志·华核传》: 或受其饥,一女不织,或受其寒, 《群书治要·志》: 或受之饥,一女不织,或受之寒, 《群书治要·吴志下》: 或受其饥,一女不织,或受其寒, 《群书治要·主术》: 国有饥者,食不重味,民有寒者, 《意林·管子十八卷》: 民有饥者;一女不织,民有寒者。 《太平御览·冬下》: 民有饥者,食不重味;民有寒者, 《太平御览·冬下》: 国有饥者,食不重味;民有寒者, 《太平御览·农》: 民有饥者;一女不织,民有寒者。 《文子·上仁》: 食不重味, 《淮南子·主术训》: 食不重味; 《史记·平准书》: 食不重味, 《史记·游侠列传》: 食不重味, 《吴越春秋·勾践七年》: 食不重味, 《越绝书·请籴内传》: 食不重味, 《列女传·齐宿瘤女》: 食不重味。 《汉书·食货志下》: 食不重味, 《汉书·薛宣朱博传》: 食不重味, 《汉书·游侠传》: 食不重味, 《前汉纪·高祖皇帝纪三》: 食不重味。 《前汉纪·孝哀皇帝纪上》: 食不重味。 《群书治要·主术》: 食不重味, 《艺文类聚·案》: 食不重味, 《艺文类聚·杯》: 食不重味, 《太平御览·冬下》: 食不重味; 《太平御览·冬下》: 食不重味; 《太平御览·面》: 食不重味, 《太平御览·丑妇人》: 食不重味, 《太平御览·杯》: 食不重味, 《淮南子·主术训》: 冬伐薪蒸,以为民资。 《太平御览·冬下》: 冬伐薪蒸,以为民资。 《淮南子·天文训》: 北方,水也,其帝颛顼,其佐玄冥,执权而治冬; 《太平御览·冬下》: 北方水也,其帝颛顼,其佐玄冥,执权而治冬。 《礼记·月令》: 其帝颛顼,其神玄冥。 《礼记·月令》: 其帝颛顼,其神玄冥。 《礼记·月令》: 其帝颛顼,其神玄冥。 《白虎通德论·五行》: 其帝颛顼,颛顼者,寒缩也。其神玄冥, 《淮南子·天文训》: 其帝颛顼,其佐玄冥, 《吕氏春秋·十月纪》: 其帝颛顼。其神玄冥。 《吕氏春秋·十一月纪》: 其帝颛顼。其神玄冥。 《吕氏春秋·十二月纪》: 其帝颛顼。其神玄冥。 《太平御览·冬上》: 其帝颛顼,其神玄冥, 《太平御览·冬下》: 其帝颛顼,其佐玄冥, 《淮南子·时则训》: 冬行春令,泄;行夏令,旱;行秋令,雾。 《太平御览·冬下》: 冬行春令泄,行夏令旱,行秋令雾。 《淮南子·天文训》: 太阴治秋,则欲修备缮兵;太阴治冬,则欲猛毅刚强。 《太平御览·岁》: 太阴治秋,则欲修备缮兵;太阴治冬,则欲猛毅刚强。 《太平御览·冬下》: 太阴理秋,则欲修备缮兵。太阴理冬,则欲猛毅刚强。 《淮南子·天文训》: 太阴治秋,则欲修备缮兵; 《太平御览·岁》: 太阴治秋,则欲修备缮兵; 《太平御览·秋上》: 太阴治秋,则欲修备缮兵。 《太平御览·冬下》: 太阴理秋,则欲修备缮兵。 《淮南子·时则训》: 北方之极,自九泽穷夏晦之极,北至令正之谷,有冻寒积冰、雪雹霜霰、漂润群水之野,颛顼、玄冥之所司者,万二千里。 《太平御览·冬下》: 北方之极,自九泽穷夏晦之极,北至令正之谷,有冻寒、积冰、雪雹、霜霰、漂润群水之野。颛顼,玄冥之所司者,万二千里。 《太平御览·地下》: 北方之极,自九泽穷夏海之极,北至令止之俗,有冻寒积冰、雪雹霜霰、漂润群水之野,颛顼、玄冥所司者,万二千里。