中国哲学书电子化计划 | |
简体字版 |
宋明 -> 太平御览 -> 兵部一 -> 叙兵上 -> 5 - 相似段落[详细说明]
《左传》曰:武有七德:禁暴,戢兵,保大,定功,安民,和众,丰财者也。
又曰:举不失德,赏不失劳,老有加惠,旅有施舍,见可而进,知难而退,军之善政也。兼弱攻昧,武之善经也。
又曰:兵犹火也,不戢将自焚。
又曰:师直为壮,曲为老。
又曰:师克在和,不在众。
《春秋左传·宣公十二年》: 夫武,禁暴,戢兵,保大,定功,安民,和众,丰财,者也, 《群书治要·宣公》: 夫武,禁暴,戢兵,保大,定功,安民,和衆,丰财者也。 《太平御览·叙兵上》: 武有七德:禁暴,戢兵,保大,定功,安民,和众,丰财者也。 《太平御览·班师》: 武有七德:禁暴、戢兵、保大、定功,安人、和众、丰财者也。 《春秋左传·宣公十二年》: 武有七德, 《逸周书·周书序》: 武有七德, 《群书治要·宣公》: 武有七德, 《太平御览·叙兵上》: 武有七德: 《太平御览·军制》: 武有七德, 《太平御览·班师》: 武有七德: 《春秋左传·宣公十二年》: 禁暴,戢兵,保大,定功,安民,和众,丰财,者也, 《群书治要·宣公》: 禁暴,戢兵,保大,定功,安民,和衆,丰财者也。 《太平御览·叙兵上》: 禁暴,戢兵,保大,定功,安民,和众,丰财者也。 《太平御览·班师》: 禁暴、戢兵、保大、定功,安人、和众、丰财者也。 《春秋左传·宣公十二年》: 保大,定功, 《三国志·陈留王》: 保大定功, 《群书治要·宣公》: 保大,定功, 《艺文类聚·魏文帝》: 保大定功, 《艺文类聚·檄》: 保大定功, 《太平御览·叙兵上》: 保大,定功, 《太平御览·班师》: 保大、定功, 《春秋左传·宣公十二年》: 举不失德,赏不失劳, 《群书治要·宣公》: 举不失德,赏不失劳, 《太平御览·光禄卿》: 举不妄得,赏不失劳, 《太平御览·叙兵上》: 举不失德,赏不失劳, 《春秋左传·宣公十二年》: 举不失德, 《后汉书·邓张徐张胡列传》: 举不失德, 《群书治要·宣公》: 举不失德, 《太平御览·叙兵上》: 举不失德, 《春秋左传·宣公十二年》: 见可而进,知难而退,军之善政也,兼弱攻昧,武之善经也, 《群书治要·宣公》: 见可而进,知难而退,军之善政也。兼弱攻昧,武之善经也。 《太平御览·叙兵上》: 见可而进,知难而退,军之善政也。兼弱攻昧,武之善经也。 《春秋左传·宣公十二年》: 见可而进,知难而退,军之善政也, 《三国志·杨阜传》: 见可而进,知难而退,军之善政也。 《群书治要·宣公》: 见可而进,知难而退,军之善政也。 《太平御览·叙兵上》: 见可而进,知难而退,军之善政也。 《太平御览·料敌下》: 见可则进,知难而退,军之善政也。 《吴子·料敌》: 所谓见可而进,知难而退也。 《春秋左传·宣公十二年》: 见可而进,知难而退, 《前汉纪·高祖皇帝纪二》: 见可而进。知难而退。 《世说新语·方正》: 或谓锺曰:“见可而进,知难而退, 《三国志·锺繇传子名毓》: 见可而进,知难而退, 《三国志·杨阜传》: 见可而进,知难而退, 《群书治要·宣公》: 见可而进,知难而退, 《太平御览·叙兵上》: 见可而进,知难而退, 《太平御览·料敌下》: 故传曰:见可则进,知难而退, 《太平御览·料敌下》: 故曰:见可而进,知难而退也。 《春秋左传·文公七年》: 军之善政也, 《春秋左传·宣公十二年》: 军之善政也, 《三国志·杨阜传》: 军之善政也。 《群书治要·宣公》: 军之善政也。 《太平御览·叙兵上》: 军之善政也。 《太平御览·料敌下》: 军之善政也。 《太平御览·训兵》: 军之善政也。 《春秋左传·宣公十二年》: 兼弱攻昧,武之善经也, 《三国志·陈留王》: 夫兼弱攻昧,武之善经, 《群书治要·宣公》: 兼弱攻昧,武之善经也。 《艺文类聚·刑法》: 兼弱攻昧,随季之善经也。 《太平御览·叙兵上》: 兼弱攻昧,武之善经也。 《春秋左传·宣公十二年》: 兼弱攻昧, 《尚书·仲虺之诰》: 兼弱攻昧, 《抱朴子·用刑》: 兼弱攻昧, 《三国志·陈留王》: 夫兼弱攻昧, 《三国志·胡综传》: 兼弱攻昧, 《群书治要·宣公》: 兼弱攻昧, 《艺文类聚·刑法》: 兼弱攻昧, 《太平御览·叙京都下》: 兼弱攻昧, 《太平御览·叙兵上》: 兼弱攻昧, 《太平御览·出师》: 兼弱攻昧, 《太平御览·权谋中》: 兼弱攻昧, 《春秋左传·隐公四年》: 夫兵,犹火也。弗戢,将自焚也, 《汉书·武五子传》: “兵犹火也,弗戢必自焚”, 《群书治要·典语》: 夫兵犹火也。不戢将自焚, 《太平御览·叙兵上》: 兵犹火也,不戢将自焚。 《太平御览·火上》: 兵犹火也,不戢,将自焚也。 《春秋左传·僖公二十八年》: 子犯曰,师直为壮,曲为老, 《春秋左传·宣公十二年》: 先大夫子犯有言曰,师直为壮,曲为老, 《国语·晋语四》: 直为壮,曲为老。 《群书治要·宣公》: 先大夫子犯有言。曰:师直为壮,曲为老, 《太平御览·叙兵上》: 师直为壮,曲为老。 《太平御览·信义》: 子犯曰:“师直为壮,曲为老。 《春秋左传·桓公十一年》: 师克在和,不在众, 《后汉书·郭杜孔张廉王苏羊贾陆列传》: “师克在和不在众”, 《太平御览·叙兵上》: 师克在和,不在众。 《太平御览·胜》: 师克在和,不在众也。 《太平御览·卜上》: 师克在和,不在众。