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宋明 -> 太平御览 -> 治道部一 -> 君 -> 9 - 相似段落[详细说明]
《邓析书》曰:君有三累,臣有四责。何谓三累?亲所信,一累也;以名取士,二累也;近故疏亲,三累也。何谓四责?受重赏而无功,一责也;居大位而不治,二责也;为理而不平,三责也;御军陈而皆奔背,四责也。君无三累,臣无四责,可谓安国家也。
又曰:为君者当若冬日之阳,夏至之阴,万物归之。莫之使也,偃卧而功自成,优游而政自治。
又曰:为君者灭形匿影,群下无私,掩目塞耳,万民恐震,循名责实,案法立成,是谓明主。
《邓析子·无厚》: 君有三累,臣有四责。何谓三累:惟亲所信,一累。以名取士,二累。近故亲疏,三累。何谓四责:受重赏而无功,一责。居大位而不治,二责。理官而不平,三责。御军阵而奔北,四责。君无三累,臣无四责,可以安国。 《太平御览·君》: 君有三累,臣有四责。何谓三累?亲所信,一累也;以名取士,二累也;近故疏亲,三累也。何谓四责?受重赏而无功,一责也;居大位而不治,二责也;为理而不平,三责也;御军陈而皆奔背,四责也。君无三累,臣无四责,可谓安国家也。 《意林·邓析子一卷》: 君有三累:亲所信,以名取士,近故疎亲。臣有四责:受重赏而无功,居大位而不治,为理官而不平, 《太平御览·君》: 君有三累,臣有四责。何谓三累?亲所信,一累也;以名取士,二累也;近故疏亲,三累也。何谓四责?受重赏而无功,一责也;居大位而不治,二责也;为理而不平, 《邓析子·无厚》: 为君当若冬日之阳,夏日之阴,万物自归,莫之使也。恬卧而功自成,优游而政自治。 《太平御览·冬下》: 为君自当若冬日之阳,夏月之阴,万物自归,莫之使也。恬卧而功自成,优游而政自治。 《太平御览·君》: 为君者当若冬日之阳,夏至之阴,万物归之。莫之使也,偃卧而功自成,优游而政自治。 《文子·精诚》: 冬日之阳,夏日之阴,万物归之而莫之使, 《淮南子·主术训》: 冬日之阳,夏日之阴,万物归之,而莫使之然。 《邓析子·无厚》: 为君当若冬日之阳,夏日之阴,万物自归,莫之使也。 《群书治要·精诚》: 冬日之阳,夏日之阴,万物归之,而莫之使也。至精之感, 《意林·文子十二卷》: 冬日之阳,夏日之阴,万物归之而莫使。 《太平御览·日下》: 君者,当如冬日之阳,夏日之阴,万物归之,莫之使也。 《太平御览·冬下》: 为君自当若冬日之阳,夏月之阴,万物自归,莫之使也。 《太平御览·冬下》: 冬日之阳,夏日之阴,万物归之而莫使之然。 《太平御览·君》: 为君者当若冬日之阳,夏至之阴,万物归之。莫之使也, 《文子·精诚》: 冬日之阳,夏日之阴, 《淮南子·主术训》: 冬日之阳,夏日之阴, 《邓析子·无厚》: 为君当若冬日之阳,夏日之阴, 《逸周书·大聚解》: 譬之若冬日之阳,夏日之阴, 《群书治要·虎韬》: 冬日之从阳,夏日之从阴, 《群书治要·虎韬》: 譬之如冬日之阳,夏日之阴, 《群书治要·精诚》: 冬日之阳,夏日之阴, 《意林·文子十二卷》: 冬日之阳,夏日之阴, 《太平御览·日下》: 当如冬日之阳,夏日之阴, 《太平御览·冬下》: 为君自当若冬日之阳,夏月之阴, 《太平御览·冬下》: 冬日之阳,夏日之阴, 《太平御览·君》: 为君者当若冬日之阳,夏至之阴, 《管子·白心》: 万物归之, 《淮南子·主术训》: 万物归之, 《群书治要·精诚》: 万物归之, 《太平御览·日下》: 万物归之, 《太平御览·君》: 万物归之。 《邓析子·无厚》: 君者,藏形匿影,群下无私。掩目塞耳,万民恐震。 《太平御览·君》: 为君者灭形匿影,群下无私,掩目塞耳,万民恐震, 《邓析子·无厚》: 循名责实,察法立威,是明王也。 《太平御览·君》: 循名责实,案法立成,是谓明主。 《文子·上仁》: 循名责实, 《韩非子·定法》: 循名而责实, 《淮南子·主术训》: 循名责实, 《邓析子·无厚》: 循名责实, 《邓析子·无厚》: 循名责实, 《邓析子·转辞》: 循名责实, 《后汉书·郭杜孔张廉王苏羊贾陆列传》: 庶循名责实, 《三国志·诸葛亮传》: 循名责实, 《群书治要·蜀志》: 循名责实, 《艺文类聚·善政》: 循名责实, 《太平御览·君》: 循名责实,