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《唐书》曰:高祖师次于古堆,去绛郡二十馀里。有紫云如华盖楼阙之形,正临高祖之上。时隋绛郡通守陈叔达坚守不下,高祖谓厨人曰:“吾明日下城然后朝膳。”辛卯,引兵攻城,自旦及辰而破,高祖乃食。
又曰:太宗谓侍臣曰:“夫仁义之道,当思之在心,常令相继。若斯须懈怠,则去之已远。犹如饮食资身,恒令腹饱,乃可存其性命。”
又曰:高宗朝,诸宰臣以政事堂供馔珍美,议减其料。东台侍郎张文瓘曰:‘此食,天子所以重机务,待贤才也。吾辈若不任其职,当自陈乞,以避贤路。不可减削公膳,以邀求名誉也。国家之所费,不在此!茍有益于公道,斯亦不为多也。“众乃止。
又曰:高宗朝,文武官献食,贺破高丽。上御玄武门之观德殿,奏九部乐,极欢而罢。
又曰:高宗朝,皇太子久在内不出,稀与官臣接见。典膳丞邢文伟减膳,上启曰:“窃见《大戴记》曰:太子既冠成人,免保傅之严,则有司过之史、亏膳之宰。史之义不得书过,不书则死之;宰之义不得撤膳,不撤则死之。近者已来,未甚延纳,谈议不接,谒见尚稀,三朝之后,但与内人独居,何由发挥圣智,使睿哲文明者乎?今史虽阙,官宰当奉职,忝备所司,不敢逃死,谨守礼经,遽申减膳。”其年右史员阙,宰臣进拟数人,上曰:“文伟嫌我儿不读书,不肯与肉吃。此人甚正直,可用为右史。”遂拜焉。
又曰:卢怀慎为黄门监,兼吏部尚书。卧病既久,宋璟、卢从愿常相与访焉。怀慎卧于敝箦单席,门无帘箔。每风雨至,即以席蔽焉。常器重璟及从愿,见之甚喜,留连永日。命设食,有蒸豆两瓯,菜数俎而已,此外修然无办。
又曰:韦陟性尚奢侈,于馔羞尤为精洁。植谷麦仍以鸟羽择米。每食毕,视厨中民委弃,不啻万钱之直。
又曰:裴冕性本侈靡,尚车服,及营珍膳。每会宾客,有昧于品味之名者。
又曰:顺宗时,宰臣郑珣瑜、韦执谊,方与诸宰相会食于中书。故事:丞相方食,百寮无敢通见者。王叔文是日至中书,欲与执谊计事,令直省通执谊。直省以旧事告叔文,叔文怒叱直省。直省惧,入白执谊。执谊逡巡惭赧,竟起迎叔文,就其阁语良久。宰相杜佑、高郢、珣瑜,皆停箸以待。报者云:“叔文索饭,韦相公已与之同食阁中矣。”佑、郢等心知其不可,畏惧叔文,莫敢出言。珣瑜独叹曰:“吾岂可复处此乎?”顾左右,取马径归,遂不起。
又曰:永泰中,军容使鱼朝恩加内侍监、判国子监事。丁未,诏鱼朝恩赴国子监视事,将令宰相大臣及常参并六军将军于国子监送。上仍令京兆府造食,出教坊乐以宠之。是日,文武大臣已下,子弟二百馀人,皆以本官备章服,充附学生,列于学馆廊下待,诏给钱一万贯充食本,以为附学生厨食之资。朝思自是数诣国学,从者常数百人。京兆率钱以备膳羞,一费或至数十万。
又曰:杨炎与门下侍郎卢杞同执大政。杞形神诡陋,夙为人所亵;而炎器岸高峻,罕防细故。方病,饮膳无节,或为糜飧,别食阁中。每登堂会食,辞不能偶。谗者乘之,谓杞曰:“杨公鄙不欲同食。”杞衔之。
又曰:常衮为相,将固让堂厨,同列以为不可而止。议者以为厚禄重赐,所以优贤崇国政也,不能当辞位,不宜辞禄食。
《太平御览·食中》: 诸宰臣以政事堂供馔珍美,议减其料。东台侍郎张文瓘曰:‘此食,天子所以重机务,待贤才也。吾辈若不任其职,当自陈乞,以避贤路。不可减削公膳,以邀求名誉也。国家之所费,不在此!茍有益于公道,斯亦不为多也。 《太平广记·张文瓘》: 宰相以政事堂供馔弥美,议减之,张文瓘曰。此食天子所重,以机务待贤才,吾辈若不任其职,当自陈乞,以避贤路。不宜减削公膳,以邀求名誉,国家所费,不在于此。苟有益于公道。斯亦不为多也。 《风俗通义·司徒九江朱伥》: 义当自引,以避贤路, 《太平御览·食中》: 当自陈乞,以避贤路。 《太平广记·张文瓘》: 当自陈乞,以避贤路。 《风俗通义·司徒九江朱伥》: 以避贤路, 《三国志·孙綝传》: 以避贤路。 《太平御览·东晋元皇帝》: 以避贤路。 《太平御览·杖》: 以避贤路。 《太平御览·食中》: 以避贤路。 《太平广记·张文瓘》: 以避贤路。 《太平御览·炀皇帝》: 奏九部乐, 《太平御览·食中》: 奏九部乐, 《太平御览·锦》: 极欢而罢。 《太平御览·食中》: 极欢而罢。 《太平御览·赤雀》: 极欢而罢。 《太平御览·太子典膳丞》: 罕与宫臣接见,文伟辄减膳,上书曰:“臣窃见《礼戴记》曰:‘太子既冠成人,免于保傅之严,则有司过之史,彻膳之宰。史之义,不得不司过;宰之义,不得不彻膳。’今皇帝式稽前典,妙简英俊,自庶子已下,至咨议、舍人及学士、侍读等,使翼佐殿下,以成圣德。近者以来,未甚延纳,谈议不狎,谒见尚稀,三朝之后,但与内人独居,何由发挥圣智,使睿哲文明者乎?今史虽缺官,宰当奉职,忝备所司,不敢逃死,谨守礼经,辄申减膳。” 《太平御览·食中》: 稀与官臣接见。典膳丞邢文伟减膳,上启曰:“窃见《大戴记》曰:太子既冠成人,免保傅之严,则有司过之史、亏膳之宰。史之义不得书过,不书则死之;宰之义不得撤膳,不撤则死之。近者已来,未甚延纳,谈议不接,谒见尚稀,三朝之后,但与内人独居,何由发挥圣智,使睿哲文明者乎?今史虽阙,官宰当奉职,忝备所司,不敢逃死,谨守礼经,遽申减膳。” 《大戴礼记·保傅》: 及太子既冠成人,免于保傅之严,则有司过之史, 《新书·保傅》: 及太子既冠成人,免于保傅之严,则有司直之史, 《汉书·贾谊传》: 及太子既冠成人,免于保傅之严,则有记过之史, 《前汉纪·孝文皇帝纪上》: 既冠成人。免于保傅之严。则有记过之史。 《群书治要·传》: 太子既冠成人,免于保傅之严,则有记过之史, 《艺文类聚·冠》: 太子既冠,成人,免于傅保,则有司过之史, 《太平御览·太子一》: 太子既冠,成人,免于保傅之严,则有司过之史, 《太平御览·太史令》: 太子既冠,成人免于保傅则有司过之史。 《太平御览·太子司议郎》: 太子既冠成人,乃有记过之史。 《太平御览·太子司议郎》: 太子免于保傅之严,则有司过之史。 《太平御览·太子典膳丞》: 太子既冠成人,免于保傅之严,则有司过之史, 《太平御览·冠》: 太子既冠,成人,免于师传,则有司过之; 《太平御览·食中》: 窃见《大戴记》曰:太子既冠成人,免保傅之严,则有司过之史、 《大戴礼记·保傅》: 及太子既冠成人,免于保傅之严,则有司过之史,有亏膳之宰。太子有过,史必书之。史之义,不得不书过,不书过则死。过书,而宰彻去膳。夫膳宰之义,不得不彻膳,不彻膳则死。 《新书·保傅》: 及太子既冠成人,免于保傅之严,则有司直之史,有亏膳之宰。天子有过,史必书之。史之义,不得书过则死,而宰收其膳。宰之义,不得收膳则死。 《太平御览·太子一》: 太子既冠,成人,免于保傅之严,则有司过之史,有亏膳之宰。太子有过,史必书。史之义,不得不书过,不书过则死。过书而宰彻其膳。宰之义,不得不彻膳,不彻膳则死。 《太平御览·太子典膳丞》: 太子既冠成人,免于保傅之严,则有司过之史,彻膳之宰。史之义,不得不司过;宰之义,不得不彻膳。 《太平御览·食中》: 太子既冠成人,免保傅之严,则有司过之史、亏膳之宰。史之义不得书过,不书则死之;宰之义不得撤膳,不撤则死之。 《大戴礼记·保傅》: 及太子既冠成人,免于保傅之严,则有司过之史,有亏膳之宰。太子有过,史必书之。 《新书·保傅》: 及太子既冠成人,免于保傅之严,则有司直之史,有亏膳之宰。天子有过,史必书之。 《汉书·贾谊传》: 及太子既冠成人,免于保傅之严,则有记过之史,彻膳之宰,进善之旌, 《前汉纪·孝文皇帝纪上》: 既冠成人。免于保傅之严。则有记过之史。彻膳之宰。诽谤之木。 《群书治要·传》: 太子既冠成人,免于保傅之严,则有记过之史,彻膳之宰,进善之旌, 《艺文类聚·冠》: 太子既冠,成人,免于傅保,则有司过之史,有亏膳之宰,太子有过,史必书之。 《太平御览·太子一》: 太子既冠,成人,免于保傅之严,则有司过之史,有亏膳之宰。太子有过,史必书。史之义, 《太平御览·太子典膳丞》: 太子既冠成人,免于保傅之严,则有司过之史,彻膳之宰。史之义, 《太平御览·冠》: 太子既冠,成人,免于师传,则有司过之;史有亏膳之宰,太子有过,史必书之。 《太平御览·食中》: 太子既冠成人,免保傅之严,则有司过之史、亏膳之宰。史之义不得书过, 《大戴礼记·保傅》: 则有司过之史,有亏膳之宰。 《白虎通德论·谏诤》: 是以必有记过之史,撤膳之宰。 《新书·保傅》: 则有司直之史,有亏膳之宰。 《汉书·贾谊传》: 则有记过之史,彻膳之宰, 《前汉纪·孝文皇帝纪上》: 则有记过之史。彻膳之宰。 《群书治要·传》: 则有记过之史,彻膳之宰, 《艺文类聚·冠》: 则有司过之史,有亏膳之宰, 《太平御览·太子一》: 则有司过之史,有亏膳之宰。 《太平御览·太子典膳丞》: 则有司过之史,彻膳之宰。 《太平御览·冠》: 则有司过之;史有亏膳之宰, 《太平御览·食中》: 则有司过之史、亏膳之宰。 《大戴礼记·保傅》: 史之义,不得不书过,不书过则死。过书,而宰彻去膳。夫膳宰之义,不得不彻膳, 《白虎通德论·谏诤》: 故史之义,不书则死,宰不撤膳亦死。 《新书·保傅》: 史之义,不得书过则死,而宰收其膳。宰之义,不得收膳则死。 《太平御览·太子一》: 史之义,不得不书过,不书过则死。过书而宰彻其膳。宰之义,不得不彻膳, 《太平御览·太子典膳丞》: 史之义,不得不司过;宰之义,不得不彻膳。 《太平御览·食中》: 史之义不得书过,不书则死之;宰之义不得撤膳, 《太平御览·食中》: 卢怀慎为黄门监,兼吏部尚书。卧病既久,宋璟、卢从愿常相与访焉。怀慎卧于敝箦单席,门无帘箔。每风雨至,即以席蔽焉。常器重璟及从愿,见之甚喜,留连永日。命设食,有蒸豆两瓯,菜数俎而已,此外修然无办。 《太平广记·卢怀慎》: 后为黄门监,兼吏部尚书。卧病既久,宋璟、卢从愿常相与访焉。怀慎卧于弊箦单席,门无帘箔,每风雨至,则以席蔽焉。常器重璟及从愿,见之甚喜,留连永日,命设食。有蒸豆两瓯,菜数茎而已。此外翛然无办。 《太平御览·让下》: 卢怀慎开玄三年迁黄门监。 《太平御览·食中》: 卢怀慎为黄门监, 《太平御览·孝感》: 每风雨至, 《太平御览·食中》: 每风雨至, 《太平广记·卢怀慎》: 每风雨至, 《太平御览·豆》: 常器重宋理璟及卢从愿,见之甚喜,留连永日。命设食,有蒸豆两瓯,菜数俎而已,此外萧然无办。 《太平御览·食中》: 常器重璟及从愿,见之甚喜,留连永日。命设食,有蒸豆两瓯,菜数俎而已,此外修然无办。 《太平广记·卢怀慎》: 常器重璟及从愿,见之甚喜,留连永日,命设食。有蒸豆两瓯,菜数茎而已。此外翛然无办。 《太平御览·豆》: 见之甚喜, 《太平御览·食中》: 见之甚喜, 《太平广记·法本》: 见之甚喜, 《太平广记·卢怀慎》: 见之甚喜, 《太平御览·女》: 此外萧然无办。 《太平御览·豆》: 此外萧然无办。 《太平御览·食中》: 此外修然无办。 《太平御览·狗上》: 此外萧然无办。 《太平广记·卢怀慎》: 此外翛然无办。 《太平御览·食中》: 于馔羞尤为精洁。植谷麦仍以鸟羽择米。每食毕,视厨中民委弃,不啻万钱之直。 《太平广记·韦陟》: 其于馔羞,尤为精洁,仍以鸟羽择米。每食毕,视厨中所委弃,不啻万钱之直。 《太平御览·奢》: 裴冕为宰相,性本侈靡,好尚车服及营珍馔, 《太平御览·食中》: 裴冕性本侈靡,尚车服,及营珍膳。 《太平御览·食中》: 裴冕性本侈靡,尚车服, 《太平广记·裴冕》: 冕性本侈靡,好尚车服。 《太平御览·奢》: 每会宾友,滋味品数,坐客有昧于名者。 《太平御览·食中》: 每会宾客,有昧于品味之名者。