| | 相风: |
崔豹《古今注》曰：司风鸟，夏禹所作。 |
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王子年《拾遗记》曰：帝与娥皇泛于海上，以桂枝为表，结芳茅为旌，刻玉为鸠，置于表端，言知四时之候。今之相风，此遗像也。 |
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《晋书》曰：废帝初即位，有野雉集于相风，后为桓温所废。 |
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沈约《宋书·舆服志》曰：案《周礼》辨载法物，莫不详究，然无相风、罼旄头之属。此非古制明矣。愚谓战国并争，师旅数出，县乌之设，务察风祲，疑是秦制矣。 |
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《梁书》曰：长沙王懿孙孝俨，字希庄。射策甲科，除秘书郎、太子舍人。从幸华林园，于坐献《相风乌》、《华光殿》、《景阳山》等颂，其文甚美，帝深赏之。 |
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《晋令》曰：车驾出入，相风已前侍御史、令史。 |
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《淮南子》曰：故终身隶于人，譬若綄之见风也。 |
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《述征记》曰：长安宫南灵台，上有相风铜乌，或云此乌遇千里风乃动。 |
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郑玄《相风赋》曰：昔之造相风者，其知自然之极乎，其达变通之理乎？上稽天道阳精之运，表以灵鸟物象。其类下凭地，体安贞之德，镇以金虎，玄成其气，风云之应，龙虎是从。观妙之征，神明所通。夫能立成器，以占志吉凶之先见者，莫精乎此。乃构相风，因象设形，蜿盘虎以为趾，建修竿之亭亭，体正直而无桡，度径挺而不倾，栖神鸟于竿首，候祥风之来征。 |
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张华《相风赋》曰：太史候部有相风，在西城上，而作者弗为，岂以其托处幽闲，违众特立，无羽毛之饰，而丹漆不为之容乎？ |
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傅咸《相风赋》曰：相风之赋，盖亦多矣，然辞义大同。惟中书张令，以太史相风，独无文饰，故特赋之。太仆寺丞武君宾树一竹于前庭，其上颇有枢机，插以鸡毛，于以占事知来，与彼无异，斯乃简易之至，有殊太史相风，张氏之赋，非其至者也。翟翟竹竿，在武之庭。厥用自然，既修且贞。插羽其首，丹漆弗营。经之营之，不日而成。 |
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庾阐《杨都赋》曰：云虎之门，双竿内启，祥乌司飚，丹墀竟陛。 |
