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Song-Ming -> 太平御览 -> 兵部二十八 -> 训兵 -> 15 - Parallel passages[More information]
《吕氏春秋》曰:世有言曰:“驱市人而战,可以胜人之厚禄教练卒;老弱罢民罢与疲同。可以胜人精士练材;离散系累,可以胜人之行陈陈与阵同。整齐;锄耰白挺,可以胜人之长铫利兵。”此不通乎兵者之论。今有利剑于此,以刺则不中,以击则不及,于恶剑无择,为是斗因用恶剑则不可。简选精良,兵械銛利,发之则不时,纵之则不当,与恶卒无择,为是战因用恶卒则不可。王子庆忌、陈午犹欲剑之利也。陈午,齐人。庆忌,吴公子。二人皆勇有捷力。简选精良,兵械銛利,令将将之,王者有以霸者矣。汤、武、齐桓、晋文、吴阖闾是也。
又曰:故凡形势险阻,欲其便也;兵甲器械,欲其利也;选练角材,欲其精也;将率士民,欲其教也。此四者,义兵之助也,时变之应也。
又曰:阖闾试其民于五湖,剑皆加于肩,地流血几不可止;勾践试其民于寝宫,民争入火,死者千馀,遽击金而退之;赏罚充实也。
《吕氏春秋·简选》: 世有言曰:“驱市人而战之,可以胜人之厚禄教卒;老弱罢民,可以胜人之精士练材;离散系系,可以胜人之行陈整齐;锄櫌白梃,可以胜人之长铫利兵”。此不通乎兵者之论。今有利剑于此,以刺则不中,以击则不及,与恶剑无择,为是斗因用恶剑则不可。简选精良,兵械銛利,发之则不时,纵之则不当,与恶卒无择,为是战因用恶卒则不可。王子庆忌、陈年犹欲剑之利也。简选精良,兵械銛利,令能将将之,古者有以王者、有以霸者矣,汤、武、齐桓、晋文、吴阖庐是矣。 《太平御览·训兵》: 世有言曰:“驱市人而战,可以胜人之厚禄教练卒;老弱罢民可以胜人精士练材;离散系累,可以胜人之行陈整齐;锄耰白挺,可以胜人之长铫利兵。”此不通乎兵者之论。今有利剑于此,以刺则不中,以击则不及,于恶剑无择,为是斗因用恶剑则不可。简选精良,兵械銛利,发之则不时,纵之则不当,与恶卒无择,为是战因用恶卒则不可。王子庆忌、陈午犹欲剑之利也。简选精良,兵械銛利,令将将之,王者有以霸者矣。汤、武、齐桓、晋文、吴阖闾是也。 《吕氏春秋·简选》: 驱市人而战之, 《史记·淮阴侯列传》: ‘驱市人而战之’, 《汉书·韩彭英卢吴传》: 驱市人而战之 《太平御览·训兵》: 驱市人而战, 《太平御览·战上》: “驱市人而战之”, 《新书·过秦下》: 锄耰白梃, 《吕氏春秋·简选》: 锄櫌白梃, 《史记·秦始皇本纪》: 锄櫌白梃, 《太平御览·秦王子婴》: 锄耰白挺, 《太平御览·训兵》: 锄耰白挺, 《吕氏春秋·简选》: 今有利剑于此,以刺则不中,以击则不及,与恶剑无择, 《意林·吕氏春秋二十六卷》: 今有利剑,刺则不中,击则不及,与恶剑无异也。 《太平御览·训兵》: 今有利剑于此,以刺则不中,以击则不及,于恶剑无择, 《淮南子·泛论训》: 汤、武,世主之隆也;齐桓、晋文, 《吕氏春秋·简选》: 汤、武、齐桓、晋文、 《太平御览·训兵》: 汤、武、齐桓、晋文、 《荀子·王霸》: 故齐桓、晋文、楚庄、吴阖闾、 《荀子·议兵》: 齐桓、晋文、楚庄、吴阖闾、 《吕氏春秋·简选》: 齐桓、晋文、吴阖庐是矣。 《群书治要·孙卿子》: 齐桓,晋文,楚庄,吴阖庐, 《太平御览·训兵》: 齐桓、晋文、吴阖闾是也。 《吕氏春秋·简选》: 故凡兵势险阻,欲其便也;兵甲器械,欲其利也;选练角材,欲其精也;统率士民,欲其教也。此四者,义兵之助也。时变之应也, 《太平御览·训兵》: 故凡形势险阻,欲其便也;兵甲器械,欲其利也;选练角材,欲其精也;将率士民,欲其教也。此四者,义兵之助也,时变之应也。 《吕氏春秋·用民》: 阖庐试其民于五湖,剑皆加于肩,地流血几不可止;句践试其民于实宫,民争入水火,死者千馀矣,遽击金而却之;赏罚有充也。 《太平御览·训兵》: 阖闾试其民于五湖,剑皆加于肩,地流血几不可止;勾践试其民于寝宫,民争入火,死者千馀,遽击金而退之;赏罚充实也。 《吕氏春秋·用民》: 阖庐试其民于五湖,剑皆加于肩,地流血几不可止; 《太平御览·训兵》: 阖闾试其民于五湖,剑皆加于肩,地流血几不可止; 《太平御览·勇五》: 阖庐试其民于五湖,剑皆加于肩,地流血,几不可止。 《吕氏春秋·权勋》: 击金而却之, 《吕氏春秋·用民》: 遽击金而却之; 《太平御览·训兵》: 遽击金而退之;