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Song-Ming -> 太平御览 -> 治道部一 -> 君 -> 5 - Parallel passages[More information]
《礼记·礼运》曰:礼者,君之大柄也。政者,君之所以藏身也。子思曰:“人主自藏则众谋不进,事是而藏之,犹却众谋,况知非以长乎?夫不察事人之是非,而悦人之赞已,暗莫甚焉。不度理之所在,而阿谀求容,谄莫甚焉。君暗臣谄,以居百姓之上,民弗与也。若此不已,国无类矣。”
《礼记·礼运》: 是故,礼者君之大柄也, 《群书治要·礼运》: 是故礼者,君之大柄, 《太平御览·叙礼上》: 礼者,君之大柄也。 《太平御览·君》: ·礼运》曰:礼者,君之大柄也。 《礼记·礼运》: 故政者君之所以藏身也。 《孔子家语·礼运》: 是故夫政者,君之所以藏身。 《太平御览·君》: 政者,君之所以藏身也。 《太平御览·政治一》: 故政者,君之所以藏身也。 《孔丛子·抗志》: 子思曰:“人主自臧,则众谋不进事。是而臧之,犹却众谋,况和非以长恶乎!夫不察事之是非,而悦人之赞己,暗莫甚焉。不度理之所在,而阿谀求容,谄莫甚焉。君暗臣谄,以居百姓之上,民弗与也。若此不已,国无类矣。” 《太平御览·君》: 子思曰:“人主自藏则众谋不进,事是而藏之,犹却众谋,况知非以长乎?夫不察事人之是非,而悦人之赞已,暗莫甚焉。不度理之所在,而阿谀求容,谄莫甚焉。君暗臣谄,以居百姓之上,民弗与也。若此不已,国无类矣。”