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《叙刑上》 | Library Resources |
| 25 | 叙刑上: |
《汉书·刑法志》曰：古人有言曰：天生五材，民并用之，废一不可。鞭朴不可弛于家，刑罚不可废于国，征伐不可偃于天下。用之有本末，行之有逆顺耳。 又曰：孝武即位，徵发烦数，百姓贫穷，民被酷吏，击奸断宄不胜。于是招进张汤、赵禹之属，修定法令。 又曰：古之知法者，能省刑本也。今之知法者，不失有罪，上下相临，以刻为明。深者获功名，平者多后患。谚曰：鬻棺者欲岁之疫，非憎人欲煞之，利在于人死。 又曰：贡禹上言：“孝文皇帝时，贵廉洁，贱贪污，贾人、赘婿及吏坐赃者皆禁锢，不得为吏。无赎罪之法，欲令行禁止，海内大化。武帝始临天下，尊贤用士，开地广境，自见功大，遂纵嗜欲。乃一时之变，使犯法者赎罪，入谷者补吏。是以官乱民贫，盗贼并起。” 又曰：文帝制：“人有己论其父母妻子同产坐之，及收贳律令宜除之，孥，子也。秦法：一有罪，并收其家也。罪疑者与人，”从轻断之。于是刑罚大省，断狱四百。 又曰：秦始皇专任刑罚，躬操文墨，昼断狱，夜理书。 又曰：于定国为廷尉，季秋后请谳。时上常幸宣室，斋而居，决事刑狱，号平反也。反音番。 又曰：董仲舒云：“阳为德，阴为刑。阳常居大夏，而生养育长为事；阴常居大冬，而积于虚空不用之处。以此见天之任德不任刑也。” 又曰：秦用商鞅之法，故帝王之道，刑戮妄行，人不聊生，逃亡山野，并为盗贼，断狱一岁八十万数。 又曰：《刑法志》曰：古人有言：满堂饮酒，有一人向隅而泣，则一堂不乐。王者之于天下，犹一堂之上也。一人不得平，为之凄怆。今郡国被刑，或冤死者多，此和气所以未洽者也。原夫狱刑所以蕃者，《书》曰：“伯夷降典，折民惟刑。”言伯夷示礼法以道，人人习之，礼然后用刑也。言制礼以止刑，犹堤防之溢水也。今堤防陵迟，礼制未立；死刑过制，生刑易犯。饥寒并至，穷斯滥溢。豪杰擅私为之囊橐，言容隐奸刑，若櫜盛物。奸邪所隐，则狃而浸广。狃，串习也。浸，渐。狃音女九切。 |
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