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| Scope: 夏中 Request type: Paragraph |
| Condition 1: References "是故夏末蜻蛚鳴，寒螿啼" Matched:1. |
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《夏中》 | Library Resources |
| 39 | 夏中: |
《論衡》曰：夫虎出有時，猶龍見有期也。陰物以冬見，陽蟲以夏出，出應其氣，氣動其類。參、伐以冬出，心、尾以夏見。參、伐則虎星，心、尾則龍象，星出而物見，氣至而類動，天地之性也。 又曰：盛夏之時，當風而立，隆冬之月，向日而坐。其夏欲得寒，冬欲得溫也。或當風鼓翣，向日燃爐，然而天終不為冬夏易氣者，寒暑有節，不為人變改也。 又曰：陽燧取火，于五月丙午日中之時，消煉五石，鑄以為器，摩勵生光，仰以向日，則火來至，此取真火之道也。 又曰：陽燧取火於天，消煉五石，五月盛夏，鑄以為氣，乃能得火。今又但取刀劍銅鉤之屬，摩以向日，亦得火焉。 又曰：以夏進爐，以冬奏奏亦進也。扇，此無益人君，不遇災患，幸矣。 又曰：方今盛夏，雷雨時至，龍多登云，雲雨與龍相應，乘雲雨而行，物類相致，非有為也。 又曰：夏末蜻蛚鳴，蟋蟀也。寒螀啼，感陰氣也。雷動而雉驚，啟蟄而蛇出，感陽氣也。 又曰：世俗之事，亦有緣也。夫正月歲始，五月陽盛，子以此月生，精盛熾熱烈，厭勝父母，父母不堪，將受其患，相仿傚莫謂不然。有空諱之言，無實凶之效，世俗惑之，誤非之甚也。諱舉正月五月子，以為正月五月子殺父與母，不得舉也。以舉之，父母偶死，則信而謂之真矣。夫正月五月子，何故殺父與母，人之含氣在腸腹之內，其生十月而產，共元氣也。正月與二月何殊？五月與六月何異？而謂之凶，世傳此言久矣。 又曰：實說雷者，太陽之微氣也。何以明之？正月始雷，五月陽盛，故五月雷迅，冬乃雷潛。盛夏之時，太陽用事，陰氣乘之，陰陽分爭則相激射為毒，毒中人輒死，中木木折，中屋屋壞。 |
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