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| Scope: 孝下 Request type: Paragraph |
| Condition 1: Contains text "又計其祥禫所費市之餘金復赍還酒嫗" Matched:1. |
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《孝下》 | Library Resources |
| 14 | 孝下: |
《史系》曰：盧昭美，字子明，范陽人。五歲嚙露孝經》、《論語》，與童輩為師事之禮。至於父母字，坐則起而言。母劉因往兄之家飲酒歸，夜連吐，昭美憂形于色，取其吐嘗之。或詰其故，昭美對曰：「母自外食，寧不知其毒邪！」行超撫而嘆曰：「盧氏之家有曾子矣。」時同里大稱，河東裴安特異之，比昭美於蔡順過之。母卒父早亡，家貧無以葬。殯訖，乃傭為無極酒家保，得月資，與女弟令備奠祭。酒家怪其衣服藍縷，得直不以時價，責之。昭美且以情對，言發涕泗從橫，酒嫗為之咄嗟輟食，謂其四子曰：「我為乃家婦，生不貧矣。又幸不以若父鎡錤，上音茲，下音其，鋤也。方成衣食而日日意錢，顧乃家財充若費乎？我卒，若必不如此月傭，摧辱為母也。」四子俯伏，母盡以緣身衣被釵釧與昭美，令葬其母，赦其傭，免之。昭美歸，悉以營奉母頞繕。又計其祥禫所費，市之餘金，復赍還酒嫗。其妻欲止之：「奚不留為給家財，盡復為傭兒乎？」昭美怒，欲出其妻，其兄深勸止之。然雖同室，終不面焉。妻亦悔過，發憤而卒。 又曰：孟玄方，字弘規，東平鉅野人。八歲聰悟過人。父友，南陽鄧恪來省會，其父出游鄰縣，母命玄方接對。恪見群犬互噪，戲玄方曰：「郎子姓孟，近犬必猛，為余叱之。」玄方曰：「尊客之前不叱狗。」恪曰：「小兒解書語。」玄方曰：「鄧老樹村中來，真田舍則不知書。」恪大慚。后至父來，謂之曰：「為孺子所辱，賴無人見。」玄方應曰：「子見父知，豈無人乎！」年十八，明經擢第。父母相次而卒，玄方五十日未嘗有笑容，惟以讀書為業，頌《詩》至《蓼莪篇》，必哀咽號啕。情慕不已，則必徑往冢所，抱樹而哭。或日暮，則止棲柏庭，亦無恐懼之色。會昌末，有盜發其冢，而玄方在河內夜夢告之，往到鉅野修奉畢，捕其盜，手殺以祭，而鄉里以為玄方殺人。鉅野令收捕之，搒音彭，又甫孟切。掠無一辭。盜冢家愈稱冤，移獄及郡，將按致其罪。會賊家鬻物於市，為他冢家所識，又擒其弟焉。太守然後知玄方無罪，赦之，而責其令。或問玄方曰：「何不自明？」玄方曰：「手殺之，何故自明。」后終于家。 又曰：毛摽，字表玄，宣城溧水人。少八歲，潁悟異於眾子，日誦五百言。母鍾氏連年病疾，標日夜祗奉，諸兄悉寢，惟標在母床側，隨呻吟之聲至於枕前，衣不解帶，蓬頭垢面，蟣虱盈身，曾不搔視，親戚大嗟異。迎名醫嚴颙與母診脈，才言不濟，摽號哭頓地；颙佯言可救。郎子善祗奉颙退而告曰：「嗟乎！此子孝德若是，而親疾不可救，天道奚處！」嗟嘆良久。翌日母終，摽伏母手號哭，不食三日。家人倉卒之際遺燭致焚，舉家出避火，惟摽抱其柩涕泣，火為之飛去鄰舍，柩得免，莫不異之。將葬，摽羸瘠，杖不能起，扶持方行，猶蹈雪跣步四十里。太守命縣宰就視，致粟帛給遺。及摽病革，誡其子貞曰：「吾以家門修飾，遂及於此。吾生無益於人，死固不害於人。惟宜薄葬，止於周身。」貞奉其教行之，鄉里稱焉。 又曰：夏侯珮，字儀玉，譙郡人。三歲而孤，養於世母崔氏。九歲孝謹過人，同祖兄弟皆虧失於崔，崔撫珮嘆息而泣曰：「若三歲喪母，而我養汝，若孝於我，過於我生諸曹，百歲后，若善為我殯焉。」珮涕泣不勝，方知幼失父母。因日夜涕泣，問母封樹。崔引至其城，珮慟哭而絕。崔遽救之，抱而歸，再慟猶謂在冢畔。年十九歲，崔亡，若喪其母。崔氏之數子皆不終喪制，飲酒食肉。而珮最孤幼，群兄咸惡之，或夜相聚，攜持珮，釂以酒，啖以肉，珮入而復吐數四。群兄笑以為樂，珮涕泣不自勝，皆曰：「僧兒」。強而復吐，猶為悲，珮曰：「誠感鞠育之恩得遂，庶幾終天之報，所以不覺沾襟。」因大哭，群兄忍人也，皆為之流涕。每禘嘗之禮，於世母神座，別致敬焉。年二十五卒于家，里人謂其封為夏侯孝子之墓。 又曰：盧操，字安節，河東人。幼親騷，九歲通《孝經》《論語》，隨義解釋，黌中父老謂之聰明兒。事繼母張氏，以孝聞。張有三子，而操同產二人。張氏厚於三子，命操常執勤主炊，為三子設席。操弟多以疾辭，臥舍不出，而操服勤不以勞倦。張誨其子讀書，咸以驕志。三人每出，張命操隨驢以摧之，操執鞭引繩如僮仆。三子復謂曰：「隨驢，何如我讀書！」操曰：「不讀書，所以逐驢。」後三子嗜酒佚蕩，不敢抵忤於人。或至及門詬詈，詞及母氏，而操為涕泣，拜而解之。惡少年咸曰：「不謂三賊有令弟，某無故及長者門。」羅拜操而去。繼母終，其二子已亡，而操訓養逾於未亡日。哀毀過禮，廬於墓側，每夕有狐貍羅列，散於廬左右，欲且而去者三年。時人以操在野，野獸為之衛侍，非孝感通於神明，其孰能逮於此。服闋，明經擢第歸，上冢盡以報揚名之義，里巷榮之。調為臨渙縣尉，毗佐以寬仁，吏民至今稱焉。操以官舍都屋尊老所處，不敢寧居，惟西廡而已。都屋設幾筵神座祠之，出必告，反必面，過其庭，鞠躬如也。入門恭謹。其家居，常若奉尊者，無大噱咄責之音，同僚服之。操每旦具冠帶縉紳，讀《孝經》一篇，然後視事，忌日則增其數。讀至《喪親》章，號咽不勝哀，追感之心如新丁故。操子昭有文名於世，次子云恭謹有父風，高尚好學。 又曰：劉師貞，字文通，彭城人也。早失其母，及長不記容狀，哀慕之心不拘月制。至忌辰，終日涕泣，未嘗寢食。忽夢見其狀，謂之曰：「我乃母也。若孝通神明，故我得建乃處。」師貞夢中大哭，多既覺，哀號逾甚，乃作偶人像以事之，朝夕起居反告如常，每薦親新然後食。時人語曰：「孝於何，通幽明？漢有丁蘭，唐有師貞。」父福，年老患目，師貞朝夕膳食，非手則福不能食，居處號為嚴潔。或問其故，師貞曰：「居處不莊，非孝也。」師貞偶疾臥，其父福暮食不安。師貞欻然起，號曰：「是夜食之不精，羞果餅生生所致。」因師貞驚起而愈。兄有疾，鞠挾不差，師貞衣不解結，日一食，為讀《道釋經》，夢神人曰：「若兄苦風，取胡王使者酒漬服愈。」師貞自求之藥肆，皆不曉。因夢其母曰：「胡王使者，羌活也。」覺而求之，兄遂疾愈。后考妣繼喪，六年，有雙白雀棲飛戶間，除幾筵之日，與師貞啁頓翅，狀若號咷躃踴，久乃去。 |
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