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Song-Ming -> 太平御覽 -> 人事部一百二十五 -> 貧上 -> 17 - Parallel passages[More information]
《魏略》曰:常林少單貧。雖貧,自非手力,不取之於人。性好學,漢末為諸生,帶經耕鋤。其妻自擔餉饋之,林雖在田野,其相敬如賓。
又曰:黃初中,儒雅并進,而楊沛本以事服能見,遂以議郎冗散里巷。沛前後宰歷城守,不以私計意,故身退之後,家無餘積,治疾於家,荒田二頃,起蝸牛廬,居止其中也。
《太平御覽·貧上》: 常林少單貧。雖貧,自非手力,不取之於人。性好學,漢末為諸生,帶經耕鋤。其妻自擔餉饋之,林雖在田野,其相敬如賓。 《太平御覽·夫妻》: 為諸生,帶經鋤。其妻常自餉饋,雖在田野,相敬如賓。 《太平御覽·勤學》: 常林少單貧,為諸生。耕帶經鋤,其妻自擔餉饋之,相敬如賓。 《太平御覽·鋤》: 常林為諸生,帶經耕鋤。其妻餉之,相敬如賓。 《太平御覽·耕》: 常林少單貧,自非手力,不取之於人。性好學,漢末,為諸生,帶經耕鋤。其妻常自擔餉饋之。林雖在田野,其相敬如賓。 《太平御覽·恭敬》: 常林少單貧,帶經耕鋤。其妻自擔餉饋之。 《太平御覽·貧上》: 漢末為諸生,帶經耕鋤。其妻自擔餉饋之, 《太平御覽·夫妻》: 為諸生,帶經鋤。其妻常自餉饋, 《太平御覽·勤學》: 常林少單貧,為諸生。耕帶經鋤,其妻自擔餉饋之, 《太平御覽·鋤》: 常林為諸生,帶經耕鋤。其妻餉之, 《太平御覽·耕》: 為諸生,帶經耕鋤。其妻常自擔餉饋之。 《太平御覽·恭敬》: 帶經耕鋤。其妻自擔餉饋之。林雖在田野,其相敬過於賓客。 《太平御覽·貧上》: 帶經耕鋤。其妻自擔餉饋之,林雖在田野,其相敬如賓。 《太平御覽·夫妻》: 帶經鋤。其妻常自餉饋,雖在田野,相敬如賓。 《太平御覽·勤學》: 耕帶經鋤,其妻自擔餉饋之,相敬如賓。 《太平御覽·鋤》: 帶經耕鋤。其妻餉之,相敬如賓。 《太平御覽·耕》: 帶經耕鋤。其妻常自擔餉饋之。林雖在田野,其相敬如賓。 《藝文類聚·貧》: 前後宰城守,不以私計介意,故身退之後,家無餘財,蝸牛廬居其中, 《太平御覽·廬》: 楊沛前後宰歷城,守不以私計介意。后家無餘積,無他奴婢,占河南席陽亭部荒田二頃,分牛廬,居止其中。 《太平御覽·貧上》: 沛前後宰歷城守,不以私計意,故身退之後,家無餘積,治疾於家,荒田二頃,起蝸牛廬,居止其中也。 《三國志·徐邈傳》: 身沒之後,家無餘財, 《群書治要·傳》: 身没之後,家無餘財, 《藝文類聚·貧》: 故身退之後,家無餘財, 《太平御覽·良將下》: 故身陷之後,家無蓄各。 《太平御覽·貧上》: 故身退之後,家無餘積, 《後漢書·袁紹劉表列傳下》: 家無餘積。 《太平御覽·貧上》: 家無餘積,