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| Scope: 逸民九 Request type: Paragraph |
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《逸民九》 | Library Resources |
| 1 | 逸民九: |
皇甫士安《高士傳》曰：嚴遵字君平，蜀人。常賣卜成都市，日得百錢以自給。卜訖，則閉肆下簾，以著書為事。揚雄少，從之游，數稱其德。李強為益州牧，喜曰：「吾得君平為從事足矣。」雄曰：「君可備禮與相見，其人不可屈也。」王鳳請交，不許，嘆曰：「益我貨者損我神，生我名者殺我身。」故不仕，時人服之。 又曰：鄭樸字子真，修道靜默，世服其清高。大將軍王鳳以禮聘之，遂不屈。揚雄《法言》盛稱其德，曰：谷口鄭子真，耕於巖石之下，名振京師。馮翊人刊石祠之，至今不絕。 又曰：李弘字仲元，蜀人。居成都之圭里，里中化之，班白不負擔，男女不錯行。弘嘗為縣令，鄉人共送之。元無心就行，因共酣飲，月餘不去。刺史使人喻之，仲元曰：「本不之官。」惟揚雄重之，曰：「不夷不惠，居於可否之間。」 又曰：鄭玄字康成，北海高密人也。學《孝經》、《論語》，兼通《京氏易》、《公羊春秋》、《三統歷》、《九章算術》、《周官》、《禮記》、《左氏春秋》。大將軍何進辟玄，州郡迫脅，不得已而詣，進設機杖之禮以待玄。玄以幅巾見進，一宿而逃去。公府前後十餘辟，并不就。 又曰：任安字定祖。少好學隱山，不營名利，連辟不就。時人號安曰任孔子。建安中，讀《史記·魯連傳》，嘆曰：「性以潔白為治，情以得志為樂，性洽情得體道而不憂，彼棄我取，與時而無爭。」遂終身不仕，號曰任征君。 又曰：管寧罪褡安。靈帝末，以中國方亂，乃與其友邴原涉海，依遼東太守公孫度，度虛館禮之。其後中國少安，人多南歸，惟寧不還。黃初中，華歆薦寧。寧知公孫淵必亂，乃因下辭還。以為大中大夫，固辭不就。寧凡征命十至，輿服四賜。常坐一木榻上，積五十年，未嘗箕踞，榻上當膝皆穿。常著布裙貉裘，惟祠先人乃著舊布單衣，加首絮巾。遼東郡圖其形於府殿，號為賢者。 又曰：胡昭字孔明，棄妻子，不應袁紹之命。武帝亦辟昭，昭自陳本志。帝曰：「人各有志，出處不同，勉卒高尚，義不相屈。」昭乃隱陸渾山中。 又曰：焦先字孝然，世莫知其所出。或言生漢末。及魏受禪，常結草為廬於河之湄，獨止其中。冬夏袒不著衣，臥不設席；又無草蓐，以身親土；其體垢污，皆如泥滓。不行人間，或數日一食，行不由邪徑，目不與女子迕視。口未嘗言，雖有驚急，不與人語。後野火燒其廬，先因露寢。遭冬雪大至，先袒臥不移。人以為死，就視如故，後百餘歲卒。 |
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