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| Scope: 郊丘 Request type: Paragraph |
| Condition 1: References "祭天於南郊，就陽之義也" Matched:2. |
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《郊丘》 | Library Resources |
| 29 | 郊丘: | 又《郊祀志》曰：成帝初即位，丞相衡、御史大夫譚奏言，祭天于南郊，就陽之義也；瘞地于北郊，即陰之象也，因其所都而各饗焉。昔者，周公文武郊于酆鎬，成王郊于洛邑。由此觀之，天隨王者所居而饗之可見也。甘泉泰畤河東后土之祠，宜可徙置長安。 |
| 46 | 郊丘: |
《宋書·禮志》曰：晉太始二年十一月，有司又議：古者丘郊不異，宜并圓丘、方澤于南北郊，更修治壇，兆其二至之祀，合于二郊。帝又從之，一如宣帝所用王肅議也。是月庚寅，冬至，帝親祀圓丘于南郊。自是后圓丘、方澤不別立。 又曰：孫權始都武昌及建業，不立郊兆至未年。太元元年十一月祭南郊，其地今秣陵縣南十餘里郊中是也。晉氏南遷，立南郊于巳地，非禮所謂陽位之義也。宋武大明三年，尚書右丞徐爰議：「郊祀之位，遠古蔑聞。《禮記》燔柴于太一，祭天也；兆于南郊，就陽位也。漢初，甘泉河東禋埋易位，終亦徙于長安南北。光武紹作，定二郊洛陽南北。晉氏過江，悉在北。及郊兆之議，紛然不一。又南出道狹，未議開闡，遂于東南已地創立丘壇。皇宋受命，因而弗改，且居民之中，非邑外之謂。今聖圖重造，舊章畢新，南驛開涂，陽路修遠，謂宜郊正午以定天位。」博士司馬興之、傅郁，太常丞陸澄，并同爰議。乃移郊兆于秣陵牛頭山西，正在宮之午地也。 |
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