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| Scope: 喪紀下 Request type: Paragraph |
| Condition 1: References "婿使人吊，如婿之父母死" Matched:1. |
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《喪紀下》 | Library Resources |
| 1 | 喪紀下: |
《禮記·曾子問》曰：「君薨而世子生，則如之何？」孔子曰：「卿、大夫、士從攝主，北面於西階南；變于朝夕哭位也。攝主，上卿代君聽政也。大祝裨冕，執束帛，升自西階，盡等，不升堂，命無哭；將有事，宜清凈。祝聲三，告曰：『某之子生，敢告。』升，奠弊于殯東几上。哭，降。」曾子問曰：「如已葬而世子生，則如之何？」孔子曰：「大宰、大宗，從太祝而告於禰。告生。三月，乃名於禰，以名遍告，及社稷、宗廟、山川。」 又曰：「將冠子，冠者至，揖讓而入，聞齊衰、大功之喪，如之何？」冠者，賓及贊也。孔子曰：「內喪則廢，外喪則冠而不醴，徹饌而掃，即位而哭。如冠者未至，則廢。」 又曰：「婚禮既納幣，有吉日，女之父母死，則如之何？」吉曰謂娶女之日也。孔子曰：「婿使人吊。若婿之父母死，則女之家亦使人吊。父喪稱父，母喪稱母。各以其正嫡自相吊問，禮之宜。父母不在，則稱伯父、世母。吊禮不廢也。已葬，婿之伯父，致命女氏曰：『某之子有父母之喪，不得嗣為兄弟，嗣，繼。使某致命。』女氏許諾而不敢嫁，禮也。婿免喪，女之父母使人請，婿弗娶而後嫁之，禮也。」 又曰：「大夫、士有私喪，可以除之矣；而有君服焉，其除之也，如之何？」孔子曰：「有君喪，服于身，不敢私服，又何除焉？於是乎有過時而弗除也。君之喪服除，而後殷祭，禮也。」謂主人也。支子則否。 又曰：「君薨，既殯，而臣有父母之喪，則如之何？」孔子曰：「歸居于家，有殷事，則之君所，朝夕否。」曰：「君既啟，而臣有父母之喪，則如之何？」孔子曰：「歸哭而反送君。」曰：「君未殯而臣有父母之喪，則如之何？」孔子曰：「歸殯，反于君所，有殷事則歸，朝夕否。」 又曰：「君出疆，以三年之戒，以椑從。君薨，其入如之何？」孔子曰：「供殯服，則子麻弁绖、疏衰、菲、杖。棺柩未安，不忍成服于外也。布弁如爵弁，而用布也。杖者，為己病。入自闕，升自西階。闕謂毀宗也。柩毀宗而入異于生。如小斂，則子免而從柩，入自門，升自阼階。君、大夫、士，一節也。」 |
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