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| Scope: 雅樂下 Request type: Paragraph |
| Condition 1: References "制禮作樂" Matched:1. |
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《雅樂下》 | Library Resources |
| 16 | 雅樂下: |
《樂說》曰：聖人作樂，不以為娛樂，以觀得失之節，故不取備於一人，必須八能之士。故八士或調陰陽，或調五行，或調盛人，或調律歷，或調五音。與天地神明合德者，則七始八終，各得其宜也。七始謂四方天地人也。 又曰：上元者，天氣也，居中，調禮樂教化流行，總五行氣為一。下元者，地氣也，為萬物始質也，為萬物之容范。中元者，人氣也，其氣以定萬物，通於四時，承天心，理禮樂，通上下四時之氣，和合人之情，以慎天地者也。時元者，受氣於天，布之於地，以時出入萬物者也。風元者，禮樂之本，萬物之首，物莫不以風成熟也。聖王知物極盛則衰，暑極則寒，樂極則哀，是以日中則昃，月盈則蝕，天地盈虛，與時消息。制禮作樂者，所以改世俗，致祥風，和雨露，為萬姓獲福於皇天者也。聖人作樂，繩以五元，度以五星，碌貞以道德，彈形以繩墨，賢者進，佞人伏。繩，正也。碌，靡也。貞，正也。彈，割也。 |
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