太平御覽 : 文部四 : 箴 - Chinese Text Project

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《箴》

1 Jump to dictionary Show parallel passages	箴:	《文心雕龍》曰：箴，所以攻疾除患，喻針石垣。又曰：斯文之興，盛於三代，夏、商二箴，餘句頗存。及周之辛甲，《百官箴》闕，惟《虞箴》一篇，體義備焉。迄至春秋，微而未絕。故魏絳諷君於后羿，楚子訓人於在勤。戰伐以來，棄德務功，銘辭代興，箴文萎絕。至揚雄稽古，始范《虞箴》，作卿尹州牧二十五篇。及崔胡補綴，總稱百官，指事配位，般車鑒有征，可謂追清風於前古，攀辛甲於后代者也。至於潘勖《符節》，要而失淺；溫嶠《侍臣》，博而患繁；王濟《國子》，引多事寡；潘君《乘輿》，義正體蕪。凡斯繼作，鮮有克衷。至於王朗《雜箴》，乃置巾履，得其戒慎，而失其所施。觀其約文舉要，憲章武銘，而水火井灶，繁辭不已，志有偏也。夫箴誦於經，銘題於器，名用雖異而警戒實同。箴全御過，故文資確切；銘兼褒贊，故理貴弘潤；取其要也。然矢言之道蓋闕，庸器之制久淪，所以箴銘寡用，罕施后代。惟秉文君子，宜酌其遠大矣。
2 Jump to dictionary Show parallel passages	箴:	陸士衡《文賦》曰：箴頓挫而清壯。
3 Jump to dictionary Show parallel passages	箴:	《周書》曰：《夏箴》曰：小人無兼年之食，遇天饑，妻子非其妻子也。大夫無兼年之食，遇天饑，臣妾非其臣妾也。卿大夫無兼年之食，遇天饑，臣妾輿馬非其有也。國無兼年之食，遇天饑，百姓非其有也。
4 Jump to dictionary Show parallel passages	箴:	《左傳·襄四》曰：昔周辛甲之為太史，命百官，官箴王闕。辛甲，周武王太史也。闕，過也。百官各以箴以誡王過也。於《虞人之箴》曰：虞人，掌田獵者。「芒芒禹跡，畫為九州，芒芒，遠貌也。畫，分也。經啟九道。九道，九州之道也。啟，開也。民有寢、廟，獸有茂草，各有攸處，德用不擾。人神各有歸，故德不亂也。在帝夷羿，冒于原獸，冒，貪。忘其國恤，而思其麀牡，言但念獵。武不可重，重猶數也。用不恢於夏家。羿以好武，雖有夏家而不能恢大也。獸臣司原，敢告仆夫。」獸臣，虞人也。告仆夫，不敢斥奠也。
5 Jump to dictionary Show parallel passages	箴:	范曄《後漢書》曰：崔琦字子瑋。梁冀聞其才，請與交。冀行多不軌，琦數引古今成敗以誡之，冀不能受，作《外戚箴》。
6 Jump to dictionary Show parallel passages	箴:	《晉書》曰：張華懼后族之盛，作《女史箴》以為諷。賈后雖凶妒，而知敬重華。又曰：文帝子齊王攸，武帝時為太子太傅，獻箴於太子，其略曰：「無曰父子之間，昔有江充；無曰至親靡二，或客潘崇。諛言亂真，譛潤離親，驪姬之讒，晉侯疑申。固親以道，勿固以恩，修身以敬，勿托以尊。」世以為工。
7 Jump to dictionary	箴:	《後周書》曰：齊王憲友劉休征獻《王箴》一首，憲美之。休征后又以此箴上高祖，高祖方剪削諸弟，甚悅其文。
8 Jump to dictionary Show parallel passages	箴:	《唐書》曰：元和中，吏部郎中柳公綽獻《太醫箴》，曰：「寒暑滿天地之間，浹肌膚於外；好愛溢耳目之前，誘心知於內。端潔為隄，奔射猶敗，氣行無間，隙不在大。睿聖之姿，清明絕俗，心正無斜，志高寡欲。謂天高矣，氣蒙晦之；謂地厚矣，橫流漬之。聖情超遙，萬方賴之。飲食所以資身也，過則生患；衣服所以稱德也，侈則生慢。惟過與侈，心必隨之，氣與心流，疾亦伺之。」上深嘉嘆，降中使勞問。又曰：敬宗游幸無度，李德裕獻《丹扆箴》六首。《宵衣箴》曰：「先王聽政，昧爽以俟，雞鳴既盈，日出而視。伯禹大聖，寸陰為貴；光武至仁，反支不忌。無俾姜后，獨去簪珥。彤管記言，克念前志。」語裥《正服》、《罷獻》、《納誨》、《辨邪》、《防微》等箴，文多不載。帝甚嘉之。
9 Jump to dictionary Show parallel passages	箴:	胡廣《百官箴·敘》曰：箴諫之興，所由尚矣。聖君求之於下，忠臣納之於上。故《虞書》曰：「予違汝弼，汝無面從，退有後言。」墨子著書，稱《夏箴》之辭。
10 Jump to dictionary	箴:	崔瑗《敘箴》曰：昔楊子雲讀《春秋傳·虞人箴》而善之，於是作為九州及二十五管箴規匡救，言君德之所宜，斯乃體國之宗也。

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