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Song-Ming -> 太平御覽 -> 學部四 -> 孝經 -> 14 - Parallel passages[More information]
《隋書》曰:鄭譯性輕,高祖以其定策功,不忍廢而陰疏之。譯乃陰呼道士章醮以祈福助。其婢奏譯「胃厭蠱左道」。上謂譯曰:「我不負公,此何意也?」譯無以對。后憲司劾以不孝,由是除名。下詔曰:「譯嘉謀良策,寂爾無聞。鬻獄賣官,沸騰盈耳。若留之於世,在人為不道之臣;戮之於朝,入地為不孝子鬼。有累幽顯,無以置之,宜賜以《孝經》,令其熟讀。」后復其爵位。
又曰:韋師字公穎,京兆杜陵人也。少沉謹有志性。初就學,始讀《孝經》,舍書而嘆曰:「名教之極,其在茲!」
又曰:蘇威嘗謂煬帝曰:「先臣謂臣惟讀《孝經》一卷,可以立身,何用多為?」帝亦然之。何妥曰:「蘇威所學非止《孝經》,厥父若信有斯言,威不從命,是其不孝;其無斯言,而面欺陛下,是其不誠;不誠不孝,何以事君?且夫子曰:『不學《詩》,無以言;不學《禮》,無以立。』豈容蘇綽教子獨反聖人之旨乎?」
《太平御覽·蜀李特》: 高祖以其功, 《太平御覽·孝經》: 高祖以其定策功, 《太平御覽·左丞》: 寂爾無聞, 《太平御覽·劾奏》: 寂爾無聞, 《太平御覽·孝經》: 寂爾無聞。 《太平御覽·孝經》: 韋師字公穎,京兆杜陵人也。少沉謹有志性。初就學,始讀《孝經》,舍書而嘆曰:「名教之極,其在茲!」 《太平御覽·讀誦》: 韋師字公穎。少沉謹,有慧性。初就學,始讀《孝經》,舍書而嘆曰:「名教之極,其在茲乎!」 《東觀漢記·蕭彪》: 京兆杜陵人, 《後漢書·桓譚馮衍列傳上》: 京兆杜陵人也。 《後漢書·郭杜孔張廉王蘇羊賈陸列傳》: 京兆杜陵人, 《後漢書·張曹鄭列傳》: 京兆杜陵人也。 《後漢書·文苑列傳上》: 京兆杜陵人也。 《說文解字·高部》: 京兆杜陵亭也。 《太平御覽·功曹參軍》: 京兆杜陵人。 《太平御覽·麾兵》: 京兆杜陵人也。 《太平御覽·孝感》: 京兆杜陵人。 《太平御覽·孝上》: 京兆杜陵人, 《太平御覽·孝經》: 京兆杜陵人也。 《太平御覽·射中》: 京兆杜陵人也。 《太平御覽·書下》: 京兆杜陵人也, 《太平御覽·孝經》: 始讀《孝經》, 《太平御覽·孝經》: 始讀《孝經》, 《太平御覽·讀誦》: 始讀《孝經》, 《太平御覽·孝經》: 不誠不孝, 《太平御覽·麋粥》: 不誠不孝, 《論語·季氏》: 不學詩,無以言。 《漢書·藝文志》: 「不學詩,無以言」也。 《顏氏家訓·文章》: 不學詩,無以言。 《藝文類聚·詩》: 不學詩無以言也。 《太平御覽·子》: 不學詩,無以言。 《太平御覽·孝經》: 不學《詩》,無以言; 《論語·季氏》: 不學禮,無以立。 《太平御覽·子》: 不學禮,無以立。 《太平御覽·禮》: 不學禮,無以立。 《太平御覽·孝經》: 不學《禮》,無以立。