| | 賞賜: |
《傳》曰：蔡公孫歸生謂楚令尹子木曰：「善為國者，賞不僣，刑不濫。賞僣則懼及淫人，刑濫則懼及善人。若不幸而過，寧僣無濫。與其失善，寧其利淫。無善人則國從之。《商頌》有之曰：『不僣不濫，不敢造遑。命於下國，封建厥福。』此湯所以獲天福也。古之理民者，勸賞而畏刑，恤民不倦。賞以春夏，刑以秋冬。將賞，為之加膳；加膳則飫賜，此所以知其勸賞也。將刑，為之不舉；不舉則徹樂，以此知其畏刑也。」
又曰：晉荀林父滅潞，晉侯賞林父狄臣千室，亦賞士伯以瓜衍之縣，曰：「吾獲狄土，子之功也。微子，吾喪伯氏矣。」羊舌職悅是賞也。曰：「《周書》所謂『庸庸祗祗』者，此物也。士伯庸中行伯，君信之，亦庸士伯，此謂明德。文王造周，不是過也。」注云：邲之敗，晉侯欲殺林父，士渥濁諫而止之。
又曰：虢公、晉侯朝王，王饗醴，命之宥。皆賜玉五瑴、馬三匹，非禮也。王命諸侯，名位不同，禮亦異數。
又曰：晉侯伐鄭，鄭人賂晉侯女樂八人。晉侯以樂之半賜魏絳曰：「子教寡人和諸戎狄，以正諸華。八年之中，九合諸侯，如樂之和，無所不諧。請與子樂之。」魏絳辭曰：「夫和戎狄，國之福也；九合諸侯，君之靈也，二三子之勞也。臣何力之有？抑臣愿君安其樂而思其終也。」公曰：「子之教，敢不承命！夫賞，國之典也。藏在盟府，不可廢也。子其受之。」魏絳於是始有金石之樂，禮也。 |
