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Scope: 天仙 Request type: Paragraph |
Condition 1: References "衛叔卿,中山人" Matched:1. |
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《天仙》 | Library Resources |
15 | 天仙: |
《三洞珠囊》曰:壸公謝元,歷陽人,賣藥於市,不二價,治病皆愈。語人曰:「服此藥,必吐某物,某日當愈。」事無不效。日收錢數萬,施市內貧乏饑凍者。費長房為市令,知其人。后詣公,公攜長房去,授以治病之術,令還。壸公后仙去。戴公柏有太微黃書十餘卷,即壺公之師也。 又曰:樂子長,齊人也,少好道,到霍林山,服巨勝赤松散,方去仙。 又曰:衛叔卿,中山人,服云母。子度世入山見父,叔卿語曰:「吾齊書室西北墉大柱下,有玉函,中有書,取而按合服之。」度世歸,果如言。餌五色云母,仙去。 又曰:魏伯陽者,吳人也。好道不仕,封己養高,后入山,餌神丹,仙去。撰《參同契》,其說以周易爻象論作丹之意,而世不知神丹之事,多作陰陽注之,殊失其旨。 又曰:尹軌,字公度,太原人。博極群書,晚乃學道,常服黃精,年百餘歲,言天下盛衰安危吉凶,未嘗不效。入太和山,仙去。 又曰:東郭延年者,山陽人也。服靈飛散,能在闇室中夜書。又身生光,遠照小物,見其彩色。一旦,數十人乘虎豹來迎之,延年遂詣昆侖山,仙去。 又曰:王真,上黨人,七十九乃學道,徐行若飛,有兼人之力。壅椽節事真十餘年,真以蒸丹小餌法授之,容常不衰。鄉人計真之年,以四百餘歲。后登女幾山,仙去。 又曰:平中節,河東人,晉真羯胡亂華,遂隱蒼梧山,授宋君存心之道。積四十五年,精思不懈,體有真氣,后仙去。 又曰:葛玄善於奕幻,拙於用身。初在長山,近入蓋竹,亦能乘虎使鬼,但未得授職耳。常與謝稚堅、黃子陽、郭聲子相隨也。葛玄是抱樸子從祖,即鄭思遠之師也。時人莫測所處,傳言東海中仙人寄書,呼為仙公。 又曰:魯妙典者,九疑山女道士也。生而好道,忽謂母曰:「人之上壽,所傳得者稀。喜樂悲哀,日以相害,況埋沒真性,混于流俗乎?」有道士過其門,授以《大洞黃庭經》謂曰:「所患人不能知,知不能修,修不能精,精不能久。不惟有玄科之責,亦將苦報無窮也。」妙典奉其言,入九疑山,累有魔試,介特不撓。山上一石盆中有泉,用之不竭。又有大鐵臼,不知何處來。今并在山中石壇上,宛然有仙履跡,及古鏡一,廣三尺,古鐘一,形如偃月,在無為觀中。妙典后仙去。 又曰:謝自然,女道士也,果州人。詞氣高異,其家在大方山下,頂有古象老君,其形自然。因拜禮,不愿下山。母從之,乃遷居山頂。自此常誦《道德經》、《黃庭內篇》,於開元觀授紫虛寶錄,於金泉山居之。山有石壇,煙籮修竹。一十三年,晝夜不寐,兩膝上忽有印,似小於人間官印,四壖若朱,有古篆六字,粲如白玉。忽於金泉道場有雲氣遮匝,一川散漫彌久。仙去。其《金泉碑略》曰:天上有白玉堂,壁上列高仙、真仙之名,如人間壁記。時有朱書注其字下曰:降世為某官某職。又自然所居堂東壁上書數字,皆道德之意,真跡有焉。 又曰:王奉仙,宣州當涂縣民家女也。得其道,嘗以忠孝正直之道,清凈儉約之言,修身密行之要訓于人,故遠近瞻仰,金玉委前,棄而不顧。后入洞庭山,無疾而化。有云鶴異香之瑞,仙去。 |
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